Musnad e Bazzar

9415- حدثنا محمد بن معمر حدثنا عَبْد الله بن يزيد حدثنا عَبْد الرَّحْمن بن زياد عن عمارة بن راشد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

9416- وبه قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هل يمس أهل الجنة أزواجهم قال فقال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوة لا تنقطع. وعمارة بن راشد لا نعلم روى عنه إلا عَبْد الرَّحْمن بن زياد وعَبْد الرَّحْمن بن زياد كان حسن العقل ولكن وقع على شيوخ مجاهيل فحدث عنهم بأحاديث مناكير فضعف حديثه وهذاان الحديثان مما أنكر عليه مما لم يشاركه فيهما غيره. ضمضم.

9417- حدثنا الْحَسَن بن يحيى الأزدي حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى بهم صلاة العصر أو الظهر فقام في الركعتين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ثم سلم. وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذا اللَّفْظِ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ بِهَذا الإِسْنَاد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَزدي*،

9418- حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة يعني ابن عمار عن ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة أبتغي صاحبا لي , فإذا أنا برجل براق الثنايا وإلى جنبه رجل ادعج أبيض جميل , وإذا هما في ظل المسجد قال فدعاني الشيخ فقال يا يماني قال فجئت فقال لا تقولن والله لا يدخلك الله الجنة والله لا يغفر الله لك قال قلت من أنت يرحمك الله قال أبو هريرة فقلت يا أبا هريرة والله لقد عبت علي أمرا كنت أقوله لأهلي ولخدمي إذا غضبت عليهم قال فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما مجتهدا، والآخر مذنبا،كان المجتهد يقول للمذنب: أقصر، فيقول المذنب: خلني وربي، حتى وجده يوما على عظيمة، فقال له أقصر قال: خلني وربي، بعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يدخلك الله الجنة، فبعث إليهما ملك فقبض أرواحهما، فقال الله تبارك وتعالى للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للآخر: أكنت قادرا على ما في يدي؟ أتستطيع أن تمنع عبدي رحمتي ادخلوه النار؟ قال أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذا الإِسْنَاد

ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، ← عِکْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ ← مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

9419- وبه قال سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يقول صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظهر فسلم في ركعتين وانصرف فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسولَ الله أم نسيت قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل ذلك لم يكن فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يقول ذو اليدين قالوا نعم يا رسولَ الله فركع ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم. وهذا الحديثُ في قصة ذي اليدين قد روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه ولا نعلم يروى عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

أَبَا هُرَيْرَةَ ← وَبِہِ

9420- حَدَّثَنا محمد بن الليث حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام بن أبي عَبْد الله عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امر بقتل الأسودين في الصلاة يعني الحية والعقرب. وهذا الحديثُ قد روه عن يحيى بن أبي كثير غير واحد. عَبْد الله بن يامين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضَمْضَمٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ

9421- حَدَّثَنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا أبو همام محمد بن محبب حدثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عَبْد الله بن يامين عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لصاحب الحق خذ حقك فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ عَبْد الله بن يامين وأحسبه طائفي

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَامِينَ، ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ ← أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ، ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،

9422- حَدَّثَنا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ حدثنا عَبْد الله بن صالح حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمن بْنِ جبير بن نفير عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صعد على جبل ومعه أبو بَكْر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحرك بهم الجبل فقال اسكن إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد. ولا نعلم روى جبير بن نفير عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ،

9423- و 9429- حدثنا صالح بن معاذ حدثنا خالد بن عمرو القرشي حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وعبد الله بن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , رفعه قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين. وخالد بن عمرو هذا مُنْكَر الحديث قد حدث بأحايث عن الثوري وغيره لم يتابع عليها وهذا مما لم يتابع عليه وإنما ذكرناه لنبين العلة فيه

أبي هريرة وعبد الله بن عمرو ← أَبِي قَبِيلٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ← صالح بن معاذ ← و،