Musnad e Bazzar

9350- حَدَّثَنا علي بن الفضل الكرابيسي حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس , وابن طاوس , عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا وهدانا الله لها الناس لنا تبع لليهود يوم السبت وللنصارى يوم الأحد. وهذا الحديثُ إنما رفعه ابن طاوس وحديث عمرو مرسلا لم يقل , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← طاوس وابن طاوس ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ،

9351- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا أسود بن عامر حَدَّثَنا شريك عن ليث عن طاوس , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحشر الناس وربما قال يبعث الناس على نياتهم. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ فأسنده إلا شريك عن ليث وغير شريك يرويه عن طاوس مرسلا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيكٌ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ

9352- حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الرخامي وعبيد بن بخيت قالا حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة حَدَّثَنا ليث عن طاوس وعطاء , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول أنا أعلمكم بصلاة رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، ← لَيْثٌ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ← الفضل بن يعقوب الرخامي وعبيد بن بخيت

9353- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مسكين حَدَّثَنا عثمان بن صالح حَدَّثَنِي بكر بن مضر عن عمرو بن دينار قال: قال طاوس , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قتل في عميا بحجر أو عصا فهو خطأ عقله عقل خطأ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوْدٌ وَمَنْ حَالَ دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ. وَهَذَا الحديثُ قد رواه سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. مجاهد عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ،

9354- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى القطان الواسطي حدثنا عمران بن أبان حدثنا محمد بن مسلم عنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهد عَنِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فمن ابتاع مصراة فله أن يردها وصاعا من طعام. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي نجيح عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلاَّ محمد بن مسلم ورواه عن محمد بن مسلم عمران بن أبان وأبو حذيفة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ

9355- حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الْحُسَيْن بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجاهد عَنِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جلس عند الكعبة فضم رجليه فأقامهما واحتبى بيديه. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا مسلم ولا عن مسلم إلا الْحُسَيْن بن صالح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ،

9356- حَدَّثَنا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا المسعودي حدثنا مزاحم بن زفر عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي بُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ وأحلت لي الغنائم وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ أحسبه قال وأعطيت جوامع الكلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9357- حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ انه سيورثه. هكذا رواه يونس عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه زبيد عن مُجاهد عن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ورواه بشير أبو إسماعيل عن مُجاهد عن عبد الله بن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

9358- حَدَّثَنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدواء الخبيث. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا من هذا الوجه لا يحفظ هَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بهذا الإسناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ،

9359- وبه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدباء والحنتم والمزفت

9360- وحدثنا محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نهى عن الدباء والحنتم والمزفت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُّجَاھِدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

9361- حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لا تلقوا الجلب ولا يبع حاضر لباد

أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى