Musnad e Bazzar

7466- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل، حَدَّثنا الحجاج بن نصير، حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بْنُ زَيْدٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: أطفال المشركين خدم أهل الجنة.

أَنَسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مُبَارَكُ بن فضالة ← الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،

7467- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي، حَدَّثنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد، عَن أَنَس بنحوه ولم يرفعه.

أَنَسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مُبَارَكُ بن فضالة ← مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

7468- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثنا علي بن حكيم عن شريك عن علي بن زيد: أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لَبَّى بهما جميعا.

عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شَرِيكٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،

7469- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا أشهل بن حاتم، حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ عَمْرو بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بن مالك قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، وَكان يمر على نسائه فأتى امرأة عرس بها حديثا فإذا عندهم قوم فانطلق النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فاحتبس وقضى حاجته، ثُمَّ جاء وقد ذهبوا قال: فدخل وأرخى فيما بيني وبينه سترا قال: فأتيت أبا طلحة أحسبه قال: فأخبرته فقال: لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شيء فنزلت آية الحجاب. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عون إلاَّ أشهل وأشهل روى عنه ابن وهب، وهُو مشهور من أهل البصرة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7470- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الصمد عن زياد بن أبي حسان، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: من أغاث ملهوفًا كتب الله له ثلاثًا وسبعين مغفرة مغفرة واحدة منها فيها صلاح لأمره كله وثنتان وسبعون إلى يوم القيامة، أو ذخرها له يوم القيامة. ولا نعلم روى زياد بن أبي حسان، عَن أَنَس، إلاَّ هذا الحديث.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زياد بن أبي حسان ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7481- حَدَّثنا بِشْر بن خالد، وَأحمد بن سنان، قَالاَ: حَدَّثنَا يزيد بن هارون أَخْبَرَنَا سفيان بن حُسَين، عَن علي بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن ملك ذي يزن أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم جرة من المن فقبلها.

أَنَسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← بِشْر بن خالد، وَأحمد بن سنان،

7472- حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب، وَأحمد بْنُ مَنْصُورِ بن سيار، قَالاَ: حَدَّثنَا عَبد الله بن إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسان، حَدَّثنا أبي عن وهب بن مانوس، عَن سَعِيد بن جُبَير، عَن أَنَسٍ، قال: ما رأيت أحدًا أشبه صلاة برسول الله من هذا الغلام، يعني عُمَر بن عَبد العزيز حزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى أيضا هَذَا اللَّفْظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإسناد ووهب بن مأنوس لا نعلم حدث عنه إلاَّ إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسان رجل من أهل صنعاء.

أَنَسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ کَيْسَانَ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب، وَأحمد بْنُ مَنْصُورِ بن سيار،

7473- حَدَّثنا علي بن الفضل الكرابيسي، حَدَّثنا مروان بن معاوية عن مُحَمد بن أبي بكر الثقفي عن عامر، يعني الشعبي، عَن أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فإذا هو بقبة قال: يا أنس لمن هذه القبة؟ قلت: لفلان فقال: كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة إلاَّ أن يعمر بَيتًا فبلغ ذلك الأنصاري فهدمها. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى، عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.

أَنَسٍ، ← عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيُّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ،

7474- وحَدَّثناه عُمَر بن مُحَمد بن مُحَمد بن الحسن، حَدَّثنا أبي عن عتبة أبي عَمْرو، عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في سفر فقال: من يكلأنا الليلة؟ فقلت: أنا فنام ونام الناس ونمت فلم نستيقظ إلاَّ بحر الشمس فقال: أيها الناس إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد يقبضها ويرسلها إذا شاء فاقضوا حوائجكم على رسلكم فقضينا حوائجنا على رسلنا وتوضأنا وتوضأ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم وصلى ركعتي الفجر قبل الصلاة، ثُمَّ صلى بنا. وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَس إلاَّ عتبة، ولاَ حدث به إلاَّ مُحَمد بن الحسن الأسدي.

أَنَسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← عتبة أبي عَمْرو، ← أَبِي ← عُمَر بن مُحَمد بن مُحَمد بن الحسن،

7475- حَدَّثنا حمدان بن علي، حَدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثنا شريك عن العباس بن ذريح، عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم رخص في الرقية من كل ذي حمة. وهذا الحديث قد خولف فيه العباس بن ذريح فقال مجالد: عَن الشَّعبِيّ عن جابر، وَقال حصين: عَن الشَّعبِيّ عن عمران بن حصين بعضهم يرفعه وبعضهم لم يرفعه، وَقال بعضهم: عن حصين، عَن الشَّعبِيّ عن بريدة.

أَنَسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ

7476- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثنا علي بن قادم، حَدَّثنا شريك عن عُبَيد المكتب، عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَس بن مالك قال: ضحك رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ذَاتَ يوم، أو تبسم فقال: ألا تسألوني عن أي شيء ضحكت؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ من أي شيء ضحكت؟ قال: عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول: أي رب أليس وعدتني أن لا تظلمني؟ قال: بلى، قال: فإني لا أقبل علي شاهدا إلاَّ من نفسي قال: فيقول تبارك وتعالى، أو ليس كفاني شهيد وبالملائكة الكرام الكاتبين شهودا. قال: فيردد هذا الكلام مرارا قال: فيختم على فيه وتتكلم أركانه بما كان يعمل فيقول: بعدا لكن وسحقا عنكن كنت أجادل {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولاَ أبصاركم} . وقد رواه الثَّورِيّ، عَن عُبَيد المكتب عن فضيل بن عَمْرو، عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، ← شَرِيكٌ، ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

7477- حَدَّثنا به إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد أَبُو شيبة، حَدَّثنا منجاب، حَدَّثنا أَبُو عامر الأسدي عن الثَّورِيّ، عَن عُبَيد المكتب عن فضيل بن عَمْرو، عَن الشَّعبِيّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم. ولا نعلم أسند الشعبي، عَن أَنَس إلاَّ هذه الأحاديث.

أَنَسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← فُضَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ← عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، ← الثَّوْرِيُّ ← أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، ← مِنْجَابٌ ← بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو شَيْبَةَ،