Musnad e Bazzar

7430- حَدَّثنا الحسن بن الصَبَّاح البزار، حَدَّثنا أَبُو النضر هاشم بن القاسم، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله العمي عن علي بن زيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: لا يلج جنان الفردوس مدمن خمر، ولاَ عاق، ولاَ منان عطائه. وهذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إلاَّ مُحَمد بن عَبد الله العمي.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ

7431- حَدَّثنا الوليد بن سفيان العطار، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن علي بن زيد، عَن أَنَس بن مالك قال: إن كانت الوليدة لتأخذ بيد رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فتذهب به حيث شاءت لا يمتنع عَلَيْهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ علي بن زيد إلاَّ شعبة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْعَطَّارُ،

7432- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة، حَدَّثنا أَبُو نصر التمار، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ويونس وَحُمَيْدٍ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل عَبد الجنة لا يأمن جاره بوائقه.

أَنَسٍ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ويونس وَحُمَيْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ،

7433- حَدَّثنا خليفة بن هوذة بن خليفة، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد، حَدَّثنا سالم أَبُو المنذر عن علي بن زيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ كيف يحشر الناس على وجوههم؟ قال: إن الذي مشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم.

أَنَسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← سالم أَبُو المنذر ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← خليفة بن هوذة بن خليفة،

7434- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الصمد، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن علي بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: إن كان المؤذن ليؤذن عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فيرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلى الركعتين قبل المغرب.

أَنَسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7435- وحَدَّثناه الحسن بن يحيى، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثنا أَبُو صفوان، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس بنحوه.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو صَفْوَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَی

7436- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، عَن أبي داود عن طلحة بن عَمْرو، عن ثابتٍ، عَن أَنَس بنحو حديث علي بن زيد. ولا نعلم روى عطاء، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، ولاَ رَواه عَن ابن جُرَيج إلاَّ أَبُو صفوان، وَكان رجل ممن سكن مكة ليس به بأس وهذه الرواية لا نعلم رواها إلاَّ أنس وقد رويت عَن أَنَس من وجوه وعارضها حديث بريدة أنه قَالَ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ إلاَّ الَمْغَرِبَ.

أَنَس بنحو حديث علي بن زيد. ← ثَابِتٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبِي دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

7437- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عَبد الصمد، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن علي بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: إن كانت الخادم من أهل المدينة تأخذ بيد رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَمَا ينزع يده منها حتى تذهب به حيث شاءت.

أَنَسٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7438- حَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم الأنماطي، حَدَّثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَن سُفيان، يَعْنِي الثَّورِيّ، عَن يُونُس بن عُبَيد عن شعيب بن الحبحاب، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أعتق صفيه وجعل عتقها صداقها.

أَنَسٍ، ← شعيب بن الحبحاب ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ الْأَنْمَاطِيُّ،

7439- وحَدَّثناه أَبُو كامل، حَدَّثنا عَبد الوارث، وعَن شعيب بن الحبحاب، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه.

أَنَسٍ، ← شعيب بن الحبحاب ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو كَامِلٍ

7440- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا حماد بن مسعدة عَنْ هِشَامٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبد اللَّهِ، عَن شعيب، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بمثله. ولا نعلم أسند يُونُس بن عُبَيد عن شعيب، عَن أَنَس غير هذا الحديث، ولاَ رَواه عن يُونُس إلاَّ الثوري، ورواه عن الثوري جماعة، ولاَ نعلمُ أسند هشام عن شعيب غير هذا الحديث، وهُو معروف عن شعيب.

أَنَسٍ، ← شُعَيْبٌ ← هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

7441- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا زكريا بن يحيى، حَدَّثنا شعيب، عَن أَنَسٍ، قال: تزوج النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم صفية وجعل عتقها صداقها وأولم عليها بحيس.

أَنَسٍ، ← شُعَيْبٌ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،