Musnad e Bazzar

7081- حَدَّثناه ابن مثنى، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، ولاَ يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كالكلب.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ مُثَنَّى،

7082- وحَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ من الدعاء إلاَّ في الإستسقاء.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ مُثَنَّى،

7083- حَدَّثنا ابن مثنى، حَدَّثنا محمد بن جعفر، حَدَّثنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ بِالزَّوْرَاءِ , فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ مَا يواري أصابعه , فأمر أصحابه أن يتوضؤُوا , وَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الإِنَاءِ , فَجَعَلْنَا نَرَى الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ , حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ , فقلنا لأنس: كم كنتم؟ قال: ثلاثمِئَة، أو زهاء ثلاثمِئَة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ مُثَنَّى،

7084- حَدَّثنا أزهر بن جميل، حَدَّثنا أَبُو بحر عبد الرحمن بن عُثمَان، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: رَهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم دِرْعًا لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ شَعِيرٍ , أَخَذَهُ لأَهْلِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ سَعِيدٍ إلاَّ أَبُو بَحْرٍ وَرَوَى هِشَامٌ نَحْوَهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← أَبُو بحر عبد الرحمن بن عُثمَان، ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ،

7085- حَدَّثنا يوسف بن حماد المعني، حَدَّثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَجُلا أُتِيَ بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالُوا: إِنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَاحْجُرْ عَلَيْهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لا خلابة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ،

7086- وحَدَّثناه الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَالحَسن بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: حَدَّثنَا عَبد الوَهَّاب بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلَمُه يُروَى عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَالحَسن بْنُ مُحَمَّدٍ،

7087- حَدَّثنا ابن المثنى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ، وَكان فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

7088- وحدثنا على بن الحسن الدرهمي، حَدَّثنا عبد الأعلى، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: لا عَدْوَى، ولاَ هَامَةَ , فَمَنْ أعدى الأول.

أَنَسٍ، ← قَتادة، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← على بن الحسن الدرهمي،

7089- حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا سالم بن نوح، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ , فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ هَامَةٌ , فقال له: هل سألت ربك من شيئ؟ قَالَ: نَعَمْ , قُلْتُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ , فَعَجِّلْهُ فِي الدُّنْيَا , قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً , وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً , وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ , فَقَالَهَا الرَّجُلُ فَعُوفِيَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنْ سَعِيدٍ، إلاَّ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ وَرَوَاهُ غَيْرُ قَتَادَةَ فَأَمَّا، عَن قَتادة فَلَمْ يَرْوِهِ إلاَّ سَالِمٌ، عَنْ سَعِيد، عَن قتادة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

7090- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن كثير، قَالاَ: حَدَّثنَا عَبد الوَهَّاب بن عطاء، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ، قَالَ: افْتَخَرَ الْحَيَّانِ الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ , فَقَالَتِ الأَوْسُ: مِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ , خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ , وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِهِ , سَعْدُ بْنُ معاذ , ومنا غَسِيلُ الْمَلائِكَةِ , عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ , وَمِنَّا مَنْ حمته الدَّبَرُ , عَاصِم بْنُ ثَابِتٍ , فَقَالَ الْخَزْرَجِيُّونَ: مِنَّا أَرْبَعَةٌ جَمَعُوا الْقُرْآنَ لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ , أَبِي وَمُعَاذٌ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأبُو زيد.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن كثير،

7091- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهَبَّارِيُّ، حَدَّثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا. وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَن قَتادة مُرْسَلا وَلَمْ يَسْمَعْهُ إلاَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ عن أسباط.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهَبَّارِيُّ

7092- حَدَّثنا محمد بن المثنى، حَدَّثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتادة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ مَعْمَر، عَن قَتادة، عَن أَنَس.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،