Musnad e Bazzar

9052- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار حَدَّثَنا سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← محمد بن عبد الملك

9053- وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام , وإذا لقيتموهم في الطريق فاضروهم إلى أضيقها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ،

9054- وَحَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد عن سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يفتح الله على يديه قال عمر: فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فمشى ساعة ثم وقف فلم يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل؟ قال قاتلهم حتى يقولوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ الله , فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← خَالِدٌ، ← إسحاق بن شاهين

9055- حَدَّثَنا حمدان بن عمر حَدَّثَنا سعد بن عبد الحميد حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عن سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ،

9056- حَدَّثَنا إسحاق حدثنا خالد حَدَّثَنا سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال وسم العباس بعيرا له في وجهه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهلا في عظم غير الوجه فقال والذي بعثك بالحق لا أسم إلا في آخر عظم منه فوسم في الجاعرتين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← خَالِدٌ، ← إِسْحَاقُ

9057- وبه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بتغطية الوضوء] ووكاء السقاء وإكفاء الإناء.

وَبِہِ

9058- وَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم أنت رب السَّمَاوات ورب والأَرْض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء والآخر فليس بعدك شيء والظاهر فليس فوقك شيء والباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الوجه , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وَبِہِ

9059- حَدَّثَنا طليق بن مُحَمَّد الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عن سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال أليس ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته قلنا بلى قال فوالله لترونه كما ترون القمر ليلة البدر. وهذا الحديثُ قد رواه ابن عيينة بأتم من هذا الكلام ورواه إسماعيل بن جعفر جميعا روياه عن سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← طُلَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،

9060- حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير يعني ابن عبد الحميد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن فاطمة رحمة الله عليها أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسأله خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين. وهذا الحديثُ قد رواه سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه , وروى الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بنحو منه بغير لفظه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← جرير يعني ابن عبد الحميد ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

9061- حَدَّثَنا أحمد بن أبان القرشي حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِيهِ , عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه , إلا سهيل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ

9062- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأن يجلس أحدكم عى جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس عَلَى قَبْرٍ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى , عن أبي هريرة رضي الله عنه , إلا من حديث سهيل , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9063- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أحب الله تبارك وتعالى عبدا نادى جبريل عليه السلام قد أحببت فلانا فأحبه فينادي جبريل صلى الله عليه في السَّماء ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض فذلك قوله {إن الذين آمنو وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} , وإذا أبغض عبدا نادى جبريل صلى الله عليه إني قد أبغضت فلانا فينادي في أهل السَّماء ثم تنزل البغضة في أهل الأرض. وهذا الحديثُ رواه سهيل والأعمش , وعبد الله بن دينار عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه.