Musnad e Bazzar

9431- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وأحمد بن عبد الله بن علي قالا حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا أبي قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا جرير بن حازم وقد تابع جرير بن حازم أيوب فرواه عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

9432- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وأحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بن منجوف قالا حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا أبي قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره. وهذا الحديثُ هكذا رواه أيوب والزبير عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , ورواه جابر بْنِ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

9433- حَدَّثَنا خالد بن يوسف حَدَّثَنا أبي قال: سمعت زياد بن سعد يحدث عن عتبة الكوفي وهو عندي عتبة بن يقطان عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليدفنها. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ رِوَايَةِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإسناد وعتبة بن يقظان مشهور روى عنه جماعه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ ← عتبة الكوفي وهو عندي عتبة بن يقطان ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي ← خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ

9434- حَدَّثَنا يحيى بن معلى بن مَنْصُور حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قال نهي أن يبدأ الرجل إذا انتعل باليسرى قبل اليمنى وقال ليخلعهما جميعا أو لينعلهما جميعا. وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجوه بأتم من هذا الكلام ولا نعلم يروى عن عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ

9435- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا إسرائيل عن جابر عن عكرمة , عن أبي هريرة, وابن عباس وابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن. وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من وجوه ولا نعلم يروى من حديث عكرمة , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا من هذا الوجه ولا روى عكرمة عن ابن عمر رضي الله عنهما إلا هذا الحديث

أبي هريرة, وابن عباس وابن عمر ← عِكْرِمَةَ ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ،

9436- حَدَّثَنا عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي حَدَّثَنا عباد يعني ابن عباد المهلبي حَدَّثَنا فضيل بن يسار قال: سمعت مُحَمَّد بن علي وسئل عن قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال فأدار دارة واسعة في الأرض ثم أدار في وسط الدارة دارة فقال الدارة الأولى الإسلام والدارة التي في وسط الدارة الإيمان , فإذا زنا خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك

محمد بن علي ← فضيل بن يسار ← عَبَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيَّ-، ← عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي

9437- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتعوذ بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم والمسيح الدجال. وهذا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عن بديل إلا شعبة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← بُدَيْلٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

9438- حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا بشر بن المفضل حَدَّثَنا خالد عن عبد الله بن شقيق , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا استيقظ أحدكم فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسها ثلاث مرار فإنه لا يدري أين باتت يَدِهِ. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عبد الله بن شقيق إلا خالد وقد روي , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من طرق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← محمد بن عبد الملك

9439- حَدَّثَنا أَحْمَد بن مَنْصُور حَدَّثَنا علي بن عاصم عن خالد عن عبد الله بن شقيق , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأيت إبراهيم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كأنه صاحبكم ورأيت موسى طوالا آدم ورأيت عيسى عليه السلام أحمر جعدا. وهذا الحديثُ وقد رواه غير علي عن خالد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

9440- حَدَّثَنا نصر بن علي أَخْبَرنَا المعتمر بن سليمان عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غابت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس ينادونه الصلاة الصلاة وفي القوم رجل من بني تميم قال ابن عباس تعلمني بالسنة لا أم لك إني شهدت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعصر والمغرب والعشاء قال فلقيت أبا هريرة رضي الله عنه فوافقه. وهذا الحديثُ لا نعلم يروى من حديث عبد الله بن شقيق عن ابن عباس وأبي هريرة إلا عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق ولا نعلم أسند الزبير عن عبد الله بن شقيق , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

9441- حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا عبد الصَّمَد حَدَّثَنا سعيد بن عبيد الهنائي حَدَّثَنا عبد الله بن شقيق قال: حدثنا أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان بين ضجنان وعسفان فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي صلاة العصر، فأجمعوا أمركم فتميلوا عليهم ميلة واحدة، وأن جبريل عليه السلام أتى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يقسم أصحابه شطرين فيصلي بنصفهم، وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم، ويأخذوا هؤلاء حذرهم وأسلحتهم،، فتكون لهم ركعة ركعة، ولرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ركعتان. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الله بن شقيق , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا سعيد بن عبيد ولا عن سعيد إلا عبد الصَّمَد.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهُنَائِيُّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

9442- حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله وأَحْمَد بن مَنْصُور قالا حَدَّثَنا يزيد بن هارون أَخْبَرنَا البراء بن يزيد قال: حدثني عبد الله بن شقيق , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , رفعه قال ألا أخبركم بأهل الجنة الضعفاء المظلومون ألا أنبئكم بأهل النار كل جعظري ألا أنبئكم بخياركم محاسنكم أخلاقا ألا أنبئكم بشراركم الثرثارون المتشدقون المتفيهقون. وَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى , عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غير أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عبدة بن عبد الله وأَحْمَد بن مَنْصُور