Musnad e Bazzar

9394- حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور وسلمة بن شبيب قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرني معمر عن همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فقال الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم قالوا حبة في شعيرة متوركين على أستاههم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن مَنْصُور وسلمة بن شبيب

9395- حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكلمة الطيبة صدقة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

9396- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى يسرق فقال والله ما فعلت قال آمنت بالله وكذبت بصري

9397- وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا في آخر الزمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر. فأما حديث النار جبار فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا همام بن منبه. وأما الحرب خدعة فرواه , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , همام بن منبه وأبو يونس مولى أبي هريرة. وأما الكلمة الطيبة صدقة فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ولا نحفظه إلا من حديث همام , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وأما رأى رجلا يسرق فلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ورواه همام وعطاء بن يسار , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وأما إنما سمي الخضر لأنه صلى فروة فهذا لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أبو هريرة ولا نحفظه إلا من حديث معمر عن همام. وأما قيل بني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا فلا نعلم يروى إلا , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وقد روي , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , من وجه آخر

9398- حَدَّثَنا أحمد بن الفرج الحمصي حَدَّثَنا بقية بن الوليد حَدَّثَنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال وددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل فرددها مرارا إذا جرح الرجل في سبيل الله عز وجل والله أعلم بمن يجرح في سبيله يأتي يوم القيامة كلون الدم وريح المسك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ،

9399- حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يبول الرجل في الماء الدائم ثم يتوضأ منه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مَرْيَمَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

9400- حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأمانة في الأزد والحكم أو القضاء في الأنصار. وهذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإسناد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مَرْيَمَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

9401- حَدَّثَنا علي بن مُحَمَّد الحباني حَدَّثَنا عمرو بن العباس حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي مريم , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسبحة الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والنوم على الوتر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مَرْيَمَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ، ← علي بن مُحَمَّد الحباني

9402- وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر أن تذبح شاة فيقسمها بين الجيران قال فذبحتها فقسمتها بين الجيران ودفعت الذراع للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان أحب الشاة إليه الذراع فلما جاء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ما بقي عندنا منها إلا الذراع قال كلها بقي إلا هذا يعني الذراع.

9403- وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده

9404- حَدَّثَنا يوسف بن سليمان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرو عن مليح بن عبد الله , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان. ولا نعلم روى مليح بن عبد الله , عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إلا هذا الحديث. طارق بن محاسن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مليح بن عبد الله ← عبد العزيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرو ← يُوسُفَ بْنِ سُلَيْمَانَ

9405- حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حَدَّثَنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني طارق بن محاسن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أتي بلديغ فقال لو أنه قال أعوذ بكلمات الله التامة لم يلدغ ولم يصب. وقد روى هذا الحديثُ غير واحد عن الزهري وقال بعضهم عن طارق بن محاسن

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طارق بن محاسن ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،