Musnad e Bazzar

6587- وَبِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ (1) ؛ قَالَ: انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأنا غُلامٌ فِي غِلْمَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَأَرْسَلَنِي بِرِسَالَةٍ وَقَعَدَ فِي ظِلِّ جِدَارٍ حَتَّى رَجَعْتُ فَلَمَّا أَتَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: مَا حَبَسَكَ؟ قُلْتُ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِسَالَةٍ قَالَتْ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: إِنَّهَا سِرٌّ قَالَتْ: احْفَظْ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا قط.

6588- وحَدَّثناه محمد بن المثني، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّة , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، بنحوه. __________ (1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، عن أنس.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيّ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّة ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

6589- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِيه، عَن أَنَس، بِنَحْوِ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، إلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا.

أَنَس، بِنَحْوِ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إسحاق بن إبراهيم بن حبيب

6590 - وَبِإِسْنَادِ الأَوَّلِ (1) ؛ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ فَيَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: كَيْفَ يُفْلِحُ قوم خضبوا وجه نبيهم، وهُو يَدْعُوهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ، أَوْ يتوب عليهم، أو يعذبهم فإنهم ظالمون} . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ، أَتَمُّ كلامًا له من ثابت. __________ (1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، قال: قال أنس، فهذه نسخة.

6591- وَبِإِسْنَادِهِ (1) ؛ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {لَنْ تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون} ، أَوْ {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حسناً} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا رَسولَ اللهِ حَائِطِي الَّذِي بِمَوْضِعِ كَذَا هُوَ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَلَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أُسِرَّهُ لَمْ أُعْلِنْهُ قَالَ: اجعله في فقراء أهلك، أو أهل بيتك. __________ (1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، قال: قال أنس، فهذه نسخة.

أبو طلحة ← لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ أَوْ ← وبإسناده

6592- وَبِإِسْنَادِهِ (1) ؛ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ صَوْمِهِ تَطَوُّعًا؟ فَقَالَ: كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ: لا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ شَيْئًا وَيُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ: لا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا، ومَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إلاَّ رَأَيْنَاهُ، ولاَ نَرَاهُ نَائِمًا إلاَّ رَأَيْنَاهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بَعْضَ كَلامِهِ حَمَّادٌ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس في الصوم خاصة. __________ (1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، قال: قال أنس، فهذه نسخة.

صَوْمِهِ تَطَوُّعًا؟ ← صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ← سُئِلَ أَنَسٌ ← وبإسناده

6593 - حَدَّثناه عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ،

6594- وَبِإِسْنَادِهِ (1) ؛ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: جَاءَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ يَسْتَحْمِلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلا فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَحْمِلُكَ , فَلَمَّا قَفَا دَعَاهُ , قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ حَلَفْتَ أَلَّا تَحْمِلَنِي قَالَ: وَأنا أَحْلِفُ أَنْ أَحْمِلَكَ , فَحَمَلَهُ. وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَنَا، عَلَى مَا رُوِيَ عَنْهُ، صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، يَقُولُ: لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إلاَّ أتيتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.

أَنَسٌ: جَاءَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ يَسْتَحْمِلُ رَسُولَ اللَّهِ فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلا ← وبإسناده

6595- وَبِإِسْنَادِهِ (1) ؛ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ أَقْوَامٌ هُمْ أَرَقُّ مِنْكُمْ قُلُوبًا فَقَدِمَ الأَشْعَرِيُّونَ. __________ (1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، قال: قال أنس، فهذه نسخة.

أَنَسٍ، ← وبإسناده

6596- حَدَّثنا محمد بن المثني، حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، وَابن أَبِي عَدِيّ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس، (رَفَعَهُ ابنُ أَبِي عَدِيّ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، وَلَمْ يَرَفَعْهُ خَالِدٌ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، وَلكن لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَنْ سَمَّيْنَا عَنْ حُمَيد، عَنْ ثابتٍ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

6597- وَبِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ (1) ؛ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: أَخَذَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ أَنَسٌ غُلامٌ كَاتِبٌ يَخْدِمُكَ فَخَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي فِي شَيْءٍ صَنَعْتُهُ: أَسَأْتَ، ولاَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ.

أَنَسٌ: أَخَذَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ الْمَدِينَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ،

6598- وَبِإِسْنَادِهِ (1) ؛ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ، فَإِذَا أَنَا بِالْغُمَيْصَاءِ بِنْتِ مِلْحَانَ قَالَ حُمَيد: وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ. __________ (1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني، حَدَّثنا خالد، حَدَّثنا حُمَيد، قال: قال أنس، فهذه نسخة.

أنس، فهذه نسخة. ← حُمَيْدٍ ← خَالِدٌ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی ← حُمَيد: وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ. يعني بإسناد الحديث رقم ← بِالْغُمَيْصَاءِ بِنْتِ مِلْحَانَ ← خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ، فَإِذَا ← وبإسناده