Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

349- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالكأنه سأل ابن شهابٍ عن ظهار العبد فقال: ((هو نحوٌ من ظهار الحر)). #277# قال مالك: وهو عليه واجبٌ وصيام العبد في الظهار شهران. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان عن القاسم بن محمد عن عائشة -رضي الله عنها!- أنها قالت: ((كانت في بريرة ثلاث سننٍ: كانت إحدى السنن الثلاث أنها عتقت فخيرت في زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن أعتق. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرمةٌ على النار تفور بلحمٍ فقربت إليه خبزاً وأدماً من أدم البيت فقال: ألم أر برمة على النار؟ قالوا: بلى يا رسول الله! ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة!. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو عليها صدقةٌ وهو لنا هديةٌ!)).(1/276)

مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

350- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرأنه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق: ((إن لها الخيار ما لم يمسها زوجها)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن مولاةً لبني عدي يقال لها: ذبرى أخبرته أنها كانت تحت عبد وهي أمةٌ يومئذٍ فعتقت قال: ((فأرسلت إلى حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعتني فقالت: إني مخبرتك خبراً ولا أحب أن تصنعي شيئاً. إن أمرك بيدك ما لم يمسسك زوجك! ففارقته ثلاثاً)).(1/277)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

351- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: حدثنا محمد بن بكار قال: ((حدثنا أبو معشرٍ عن نافع عن ابن عمرقال: جعل عثمان -رضي الله عنه!- عدة المختلفة حيضةً وكان أعلمنا وأفضلنا)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمان بن سعد بن زرارة الأنصاري أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصاري أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهلٍ عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما شأنك؟)) فقالت: ((لا أنا ولا ثابت بن قيس!)) لزوجها. فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر!)) فقالت حبيبة: ((يا رسول الله! كل ما أعطاني عندي!)) فقال رسول الله ت لثابتٍ: ((خذ منها!)) فأخذ منها وجلست في أهلها. #279# أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن مولاةٍ لصفية بنت أبي عبيد أنها اختلعت من زوجها بكل شيءٍ لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر. قال مالك في المفتدية التي تفتدي من زوجها: إنه إذا علم أن زوجها أضر بها وضيق عليها وأنه ظالمٌ لها يمضي عليه الطلاق ورد عليها مالها. قال: وهذا الذي كنت أسمع وعليه الناس عندنا.(1/278)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

352- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن جمهان مولى الأسلمين عن أم بكر الأسلميةأنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيف ثم أتيا عثمان بن عفان -رضي الله عنه!- في ذلك فقال: هي تطليقةٌ إلا أن تكون سميت شيئاً فهو على ما سميت)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن ربيع بنت معوذٍ جاءت هي وعمتها إلى عبد الله بن عمر فأخبرته أنها اختلعت من زوجها في زمن عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره فقال عبد الله بن عمر: ((عدتها عدة المطلقة)).(1/279)

أُمِّ بَكْرٍ الأَسْلَمِيَّةِ، ← جمهان مولى الأسلمين ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

353- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ أن سهل بن سعد الساعديأخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له: ((يا عاصم! أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل؟ سل لي -يا عاصم!- عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم!)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما جاء عاصمٌ إلى أهله جاءه عويمر فقال: ((يا عاصم! لم تأتني بخبر؟)) فقال: ((قد كره رسول الله المسألة التي سألته عنها!)) فقال عويمر: ((والله لا أنتهي حتى أسأله عنها!)) فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله وسط الناس فقال: ((يا رسول الله! أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها!)) فقال سهل: ((فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله. فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر: كذبت عليها -يا رسول الله!- إن أمسكتها! فطلقها ثلاثاً قبل أن يأمره رسول الله)). قال ابن شهابٍ: ((وكانت سنة المتلاعنين)).(1/280)

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

354- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك #281# عن نافع عن عبد الله بن عمرأن رجلاً لاعن امرأته في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولده ففرق رسول الله بينهما وألحق الولد بالمرأة. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: وقال مالك: السنة في المتلاعنين لا يتناكحان أبداً وأن الذي أكذب نفسه جلد الحد وألحق به الولد ولم ترجع إليه أبداً. وتلك السنة عندنا لا شك فيها ولا اختلاف.(1/280)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

355- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكيرأنه قال: ((طلق رجلٌ امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه أسأل. فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا: لا نرى أن ينكحها حتى تزوج زوجاً غيره! قال: إنما كان طلاقي إياها واحدةً! قال ابن عباس: أرسلت من يدك ما كان لك من فضلٍ!)).(1/281)

مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، ← محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

356- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري عن عطاء بن يسارقال: ((جاء رجلٌ يسأل عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجلٍ طلق امرأته ثلاثاً قبل أن يمسها)). قال عطاء: ((فقلت: إنما طلاق البكر #282# واحدةٌ!)) فقال عبد الله بن عمرو: ((إنما أنت قاضٍ ولست بمفتٍ!. الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجاً غيره)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله الأشج أنه أخبره عن {الـ}نعمان بن أبي عياش الأنصاري أنه كان جالساً مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمير فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال: ((إن رجلاً من أهل البادية طلق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها. فماذا تريان؟)) فقال ابن الزبير: ((إن هذا الأمر ما لنا فيه قول! اذهب إلى ابن عباس وإلى أبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فاسألهما ثم ائتنا فأخبرنا!)). فذهب إليهما فقال ابن عباس: ((أفته يا أبا هريرة! فقد جاءك بمعضلةٍ)) فقال أبو هريرة: ((الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره)).(1/281)

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

357- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن طلحة بن عبيد الله بن عوفوكان أعلمهم بذلك وعن أبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف أن عبد الرحمان بن عوف طلق امرأته #283# البتة وهو مريضٌ فورثها عثمان بعد انقضاء عدتها. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج أن ورث نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريضٌ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أنه كان عند جده حبان امرأتان هاشميةٌ وأنصاريةٌ فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنةٌ ثم هلك عنها ولم تحض فقالت: ((أنا أرثه. لم أحض)). فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لها بالميراث. فلامت الهاشمية عثمان فقال: ((هذا عمل ابن عمك. هو أشار علينا بهذا!)) يعني علي بن أبي طالب -رضي الله عنه!-)).(1/282)

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

358- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرأنه كان يقول: ((لكل مطلقةٍ متعةٌ إلا التي تطلق وقد فرض لها صداقٌ ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك: وبلغه عن القاسم مثل ذلك. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك قال: وليس للمتعة عندنا حد معروف في قليلٍ ولا كثيرٍ. #284# أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ: ((لكل مطلقةٍ متعةٌ)).(1/283)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

359- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي الزناد عن سليمان بن يسارأن نفيعاً، مكاتباً كان لأم سلمة أو عبداً، كانت تحته امرأةٌ حرةٌ فطلقها اثنتين ثم أراد أن يراجعها فأمره أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي عثمان بن عفان -رضي الله عنه!- فيسأله عن ذلك فذهب إليه فلقيه عند الدرج آخذاً بيد زيد بن ثابت فسألهما فابتدراه جميعاً فقالا: ((حرمت عليك! حرمت عليك!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن سعيد بن المسيب أن نفيعاً، مكاتب أم سلمة طلق امرأةً حرةً تطليقتين فاستفتى عثمان بن عفان فقال: ((حرمت عليك!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث {التيمي} أن نفيعاً، مكاتبـ{ـا} كان لأم سلمة استفتى زيد بن ثابت فقال: ((إني طلقت امرأةً حرةً تطليقتين)). #285# فقال زيد بن ثابت: ((حرمت عليك!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: ((إذا طلق العبد امرأته اثنتين فقد حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره، حرةً كانت أو أمةً. وعدة الحرة ثلاث حيضٍ وعدة الأمة حيضتان)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن عبد الله بن عمر كان يقول: ((من أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد، ليس بيد غيره شيءٌ من طلاقه. فأما أن يأخذ رجلٌ أمة غلامه أو أمة وليدته فلا جناح عليه!)).(1/284)

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

360- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!- قال: ((أيما امرأةٍ فقدت زوجها فلم تدر أين هو فإنما تنتظر أربع سنين ثم تعتد أربعة أشهرٍ وعشراً ثم تحل)). قال مالك: فإن أدركها قبل أن تزوج فهو أحق بها. وإن تزوجت بعد انقضاء عدتها، فإن دخل بها أو لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الأول إليها. وذلك الأمر عندنا. فإن أدركها قبل أن تزوج فهو أحق بها.(1/285)

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ