Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

133- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الكريم بن أبي المخارقأنه قال: ((من كلام النبوة: إذا لم تستح فافعل ما شئت! ووضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة. قال مالك: وضع اليمنى على اليسرى وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور. #123# أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال: ((كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة)). قال أبو حازم: ((ولا أعلم إلا قد أنمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم)).(1/122)

عبد الكريم بن أبي المخارق ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

134- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمركان لا يقنت في شيءٍ من الصلاة. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة بن الزبير أن أباه كان لا يقنت في شيء من الصلاة ولا في الوتر إلا أنه كان يقنت في صلاة الفجر قبل أن يركع الركعة الأخيرة إذا قضى صلاته.(1/123)

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

135- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((غسل الجمعة واجبٌ على كل محتلم)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن #124# شهاب عن سالم بن عبد الله قال: ((جاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال له عمر: أي ساعةٍ هذه؟ فقال: يا أمير المؤمنين!! انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت! قال عمر: والوضوء أيضاً! وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالغسل)).(1/123)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

136- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا مالك عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمان {بن الحارث بن هشام} عن أبي صالح السمان عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنةً. ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرةً. ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن. ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجةً. ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضةً. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه كان يقول: ((غسل يوم الجمعة واجبٌ على كل محتلم كغسل الجنابة)). 136م- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: قال مالك: من اغتسل يوم الجمعة في أول نهاره وهو يريد بذلك غسل الجمعة فإن #125# ذلك لا يجزئ عنه حتى يغتسل لرواحه وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث عبد الله بن عمر: ((إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: قال مالك: من اغتسل يوم الجمعة معجلاً أو مؤخراً فأصابه ما ينقض وضوءه أنه ليس عليه إلا الوضوء ويجزئه غسله ذلك. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك قال: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب.(1/124)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ بن عبد الرحمان، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

137- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن ابن السباقأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع: ((يا معشر المسلمين! إن هذا يومٌ جعله الله عيداً للمسلمين فاغتسلوا! ومن كان عنده طيبٌ فلا يضره أن يمس منه!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن أشق على المؤمنين -أو على الناس!- لأمرتهم بالسواك!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمان بن عوف عن أبي هريرة أنه قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك!)).(1/125)

ابْنُ السَّبَّاقِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

138- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيبأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قلت لصاحبك: أنصت! فقد لغوت)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قلت لصاحبك: أنصت! فقد لغوت)) يريد بذلك والإمام يخطب يوم الجمعة. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أنه أخبره أنهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر بن الخطاب فإذا خرج وجلس على المنبر وأذن المؤذن جلسوا يتحدثون. حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحدٌ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك قال: قال ابن شهاب: ((خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام)).(1/126)

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

139- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي النضر {سالم بن أمية، مولى عمر بن عبيد الله التيمي المدني} عن مالك بن أبي عامرأن عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك إذا خطب: ((إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت! فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف #127# وحاذوا بالمناكب! وإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة!)). ثم لا يكبر حتى يأتيه رجالٌ قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك {أنه} بلغه أن رجلاً عطس يوم الجمعة والإمام يخطب فشمته الذي إلى جنبه فسأل عن ذلك سعيد بن المسيب فنهاه عن ذلك وقال: ((لا تعد!)). 139م- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أنه سأل ابن شهاب عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل الإمام عن المنبر إلى أن يكبر فقال: ((لا بأس!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن جعفر بن محمد {بن علي بن الحسين} عن أبيه {أبي جعفرٍ الباقر} أن النبي -عليه السلام!- خطب يوم الجمعة خطبتين جلس بينهما. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن ابن عمر رأى رجلين يتحدثان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما.(1/126)

مَالِکِ بْنِ أَبِی عَامِرٍ ← أَبِي النَّضْرِ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

140- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابقال: ((من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فليصل إليها ركعة أخرى!)) قال ابن شهاب: ((وهي السنة!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال مالك: وعلى #128# ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا. وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك في الذي يصيبه الزحام يوم الجمعة فركع ولا يقدر على أن يسجد حتى يقوم الإمام ويفرغ الإمام من صلاته قال: إن كان يقدر على أن يسجد وقد ركع إذا قام الناس فليسجد! وإن لم يقدر على السجود حتى يفرغ الإمام ويسلم فإن أحب إلي أن يبتدئ الصلاة ظهراً أربعاً.(1/127)

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

141- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد:قال مالك في من رعف والإمام يخطب يوم الجمعة فلم يرجع حتى فرغ الإمام من صلاته أن يصلي أربعاً. وقال في الذي يركع مع الإمام يوم الجمعة فرعف ثم يأتي وقد صلى الإمام الركعتين كلتيهما: فإنه يبني إليها ركعة أخرى ما لم يتكلم. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: قال مالك: ليس على من رعف أو أصابه أمرٌ لا بد له من الخروج أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج.(1/128)

سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

142- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك#129# أنه سأل ابن شهاب عن قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله}. قال ابن شهاب: ((كان عمر بن الخطاب يقرؤها: إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك: إنما السعي في كتاب الله العمل والفعل. يقول الله: {وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد}. وقال: {وأما من جاءك يسعى. وهو يخشى} وقال: {ثم أدبر يسعى}. وقال: {إن سعيكم لشتى}. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: قال مالك: وليس السعي في كتاب الله بالسعي على الأقدام ولا الاشتداد ولكنه الفعل والعمل. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أنه سأل ابن شهاب عن القنوت قال: ((محدث لا أعرفه!)).(1/128)

مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

143- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن الثقة عندهأن الناس كانوا يدخلون حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يصلون فيها يوم الجمعة. قال: وكان المسجد يضيق على أهله وحجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليست من المسجد ولكن أبوابها شارعةٌ في المسجد. قال: ومن كان صلى في شيء من المسجد وفي رحابه التي تليه فإن ذلك يجزئ عنه. ولم يزل ذلك من أمر الناس لم يعبه أحدٌ من أهل الفقه. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك: فأما دارٌ مغلقةٌ لا تدخل إلا بإذن فإنه لا ينبغي لأحدٍ أن يصلي فيها بصلاة الإمام يوم الجمعة وإن قربت لأنها ليست من المسجد.(1/130)

الثِّقَةِ عِنْدَهُ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

144- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك:إذا نزل الإمام بقرية تجب فيها الجمعة والإمام مسافرٌ فخطب وجمع فإن أهل تلك القرية وغيرهم يجمعون معه. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك: وإن #131# جمع الإمام وهو مسافر بقرية لا تجب فيها الجمعة فلا جمعة له ولا لأهل تلك القرية ولا لمن جمع معهم من غيرهم! وليتم أهل تلك القرية ومن حضرهم ممن ليس بمسافرٍ الصلاة!(1/130)

مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ