Muta' Imam Malik Narrated by Ibn Ziyad

13- قال مالكٌ:ليس الضحية بواجبة على الناس كوجوب الفريضة ولكنها سنةٌ لا يستحب تركها.(1/123)

مَالِكٍ،

14- عن مالكٍ عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله السلمي #124# أنه أخبرهأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثٍ ثم قال بعد ذلك: كلوا وزودوا وادخروا.(1/123)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، ← مَالِكٍ،

15- عن مالكٍ عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد اللهأنه قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثٍ قال عبد الله ابن أبي بكرٍ: فذكرت ذلك لعمرة ابنة عبد الرحمن فقالت: صدق سمعت عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- تقول دف ناسٌ من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ادخروا لثلاثٍ وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله #125# لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: وما ذاك أو كما قال، قالوا: يا رسول الله نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا.(1/124)

عبد الله بن واقد بن عبد الله، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ،

16- عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدريأنه قدم من سفر فقرب إليه أهله لحماً، فقال: أنظروا أن يكون هذا من لحوم الضحايا، فقالوا: هو منها. فقال أبو سعيدٍ: ألم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنها قالوا: إنه قد كان من رسول الله –عليه السلام- فيها بعدك أمرٌ، فخرج أبو سعيد فسأل عن ذلك فأخبر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: نهيتكم عن لحوم الضحايا بعد ثلاثٍ فكلوا وادخروا، أو نهيتكم عن الانتباذ فانتذبوا، وكل مسكرٍ حرامٌ، ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجراً، يعني سوءاً.(1/125)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ،

17- عن مالكٍ عن نافعٍ عن ابن عمرأنه قال: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى.(1/125)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ،

18- قال مالكٌ:وبلغني عن علي بن أبي طالب مثل قول عبد الله هذا.(1/126)

مَالِكٍ،

19- عن مالكٍ أنه بلغه عن ابن عباسٍأنه قال: ما شيءٌ أعظم أجراً بعد صلة الرحم من إهراقة دمٍ، يعني الضحايا.(1/126)

مَالِكٍ،

20- قال مالكٌ:الضحية على أهل البادية بمنزلتها على أهل القرار.(1/126)

مَالِكٍ،

21- قال:وسئل مالكٌ عن رجل اشترى كبشاً لضحيته فمات الرجل قبل أن يضحي به أيذبح عنه أم يرد في ميراثه؟ قال: أرى أن يرد عنه في ميراثه فإن لم يكن له دين كان للورثة.(1/127)

22- قال:وسئل مالكٌ عن الذي يبتاع الضحية فيموت قبل أن يضحي بها قال: أراها مجزئةً عنه إن شاء الله.(1/127)

23- قال:وسئل مالكٌ عمن ابتاع ضحيةٌ فوجد أسمن منها فأراد بيع الأولى وإمساكها ويشتري أسمن منها. قال: لا بأس بذلك يصنع بها ما شاء، الضحية بمنزلة الهدي إذا أشعر وقلد.(1/127)

24- قال مالكٌ:يستحب لمن لم يشهد ذبح الإمام يوم النحر أن يؤخر ذبحه ويتحين ذبح الإمام حتى لا يذبح من أهل الحضر والبادية حتى يكون ذبحهم بعد ذبح الإمام.(1/128)

مَالِكٍ،