Al-Muta' Imam Malik Ibn Anas Narrated by Ibn Al-Qasim

313- وبه: عن أبيه عن عمرو بن سليمٍ الزرقي أنه قال: أخبرني أبو حميدٍ الساعديأنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قولوا: اللهم صل على محمدٍ وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمدٍ وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ)).(1/242)

عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، ← أَبِيهِ ← وَبِہِ

314- وبه: عن أبيه أن أبا البداح بن عاصم بن عديٍ أخبره عن أبيهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لرعاة الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون بالغداة أو من بعد الغد بيومين، ثم يرمون يوم النفر.(1/242)

أَبِيهِ ← وَبِہِ

315- وعن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن صفية بنت حييٍ قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لعلها تحبسنا، ألم تكن قد طافت معكن بالبيت؟)) قلن: بلى، قال: ((فاخرجن)).(1/243)

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِيهِ

316- وبه: أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم،وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول: إن الميت ليعذب ببكاء الحي، فقالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ، إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها أهلها، فقال: ((إنهم ليبكون عليها، وإنها لتعذب في قبرها)).(1/243)

وَبِہِ

317- وبه: عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهنيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها أن يخبر بشهادته قبل أن يسألها)).(1/244)

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← وَبِہِ

318- مالكٌ عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمٍ عن حميد بن نافعٍ عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة، قال: فقالت زينب:دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حربٍ، فدعت أم حبيبة بطيبٍ فيه صفرةٌ خلوقٍ أو غير ذلك، فدهنت منه جاريةً، ثم مست بعارضيها، ثم قالت: والله مالي بالطيب من حاجةٍ غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم #245# الآخر تحد على ميتٍ فوق ثلاث ليالٍ، إلا على زوجٍ أربعة أشهرٍ وعشراً)). فقالت زينب: ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها، فدعت بطيب فمست منه، ثم قالت: والله مالي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً. قالت زينب: وسمعت أمي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكت عينها، أفتكحلها؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا)) مرتين أو ثلاثاً كل ذلك يقول: ((لا)) ثم قال: ((إنما هي أربعة أشهرٍ وعشرٌ، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول)). قال حميد: فقلت لزينب: وما ترمي بالبعرة عند رأس الحول؟، فقالت زينب: كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها، دخلت حفشاً ولبست شر ثيابها، ولم تمس #246# طيباً ولا شيئاً حتى تمر بها سنةٌ، ثم تؤتى بدابةٍ حمارٍ أو شاةٍ أو طيرٍ، فتفتض به، فقلما تفتض بشيءٍ إلا مات، ثم تخرج فتعطى بعرةً فترمي بها، ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبٍ أو غيره. قال مالكٌ: تفتض، تمسح به، والحفش: الخص. كمل حديث عبد الله بن أبي بكرٍ.(1/244)

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ،

319- مالكٌ عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه، فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده)).(1/247)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ،

320- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر، ومن استجمر فليوتر)).(1/247)

321- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لولا أن أشق على الناس أو على المؤمنين #248# لأمرتهم بالسواك)).(1/247)

322- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مراتٍ)).(1/248)

323- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم)).(1/248)

324- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراطٌ #249# حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول له: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل أن يدري كم صلى)).(1/248)