Al-Muta' Imam Malik Ibn Anas Narrated by Ibn Al-Qasim

517- مالكٌ عن يزيد بن عبد الله بن قسيطٍ عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.(2/366)

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أُمِّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مَالِكٍ،

518- مالكٌ عن يزيد بن خصيفة أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع سفيان بن أبي زهيرٍ،وهو رجلٌ من أزد شنوءة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يحدث ناساً معه عند باب المسجد فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً نقص من عمله كل يومٍ قيراطٌ)) قال: أنت سمعت هذا من #367# رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أي ورب هذا المسجد.(2/366)

يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← مَالِكٍ،

519- وعن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير بن مطعمٍ أخبره عن عثمان بن أبي العاص الثقفيأنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عثمان: وبي وجعٌ قد كاد يهلكني. قال: فقال لي: ((امسح بيمينك سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد)) قال: ففعلت ذلك، فأذهب الله ما كان بي، فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم.(2/367)

يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1

520- وعن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير أنه قال: سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمتقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يصيب المؤمن من مصيبةٍ حتى الشوكة إلا قص بها أو كفر بها من خطاياه)) لا يدري يزيد أيتهما قال عروة.(2/367)

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1

521- مالكٌ عن يزيد بن زيادٍ عن محمد بن كعبٍ القرظي أنه قال: قال معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر:أيها الناس، إنه لا مانع لما أعطى الله، ولا معطي لما منع الله، ولا ينفع ذا الجد منه الجد، من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين. ثم قال: سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد.(2/368)

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ← مَالِكٍ،

522- مالكٌ عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سعيد بن يسارٍأنه قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، قال سعيدٌ: فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته، فقال لي عبد الله بن عمر: أين كنت؟ فقلت: خشيت الفجر فنزلت فأوترت، فقال: أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ حسنةٌ؟ فقلت: بلى والله؛ قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير.(2/369)

سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، ← مَالِكٍ،

523- مالكٌ عن أبي بكر بن نافعٍ عن أبيه عن صفية ابنة أبي عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلمقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار: فالمرأة يا رسول الله؟ قال: ((ترخي شبراً)) قالت أم سلمة: إذن، ينكشف عنها، قال: ((فذراعاً لا تزيد عليه)).(2/370)

صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدٍ ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، ← مَالِكٍ،

524- وعن أبي بكر بن نافعٍ عن أبيه عن عبد الله بن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى.(2/370)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ،

525- مالكٌ عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سهلٍ عن سهلٍ بن أبي حثمةأنه أخبره هو ورجلٌ من كبراء قومه: أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهدٍ أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهلٍ قد قتل وطرح في فقير بئرٍ أو عينٍ، فأتى يهود فقال: أنتم والله قتلتموه، قالوا: والله ما قتلناه. فأقبل حتى قدم على قومه، فذكر ذلك لهم، ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهلٍ، فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة: ((كبر كبر)) يريد السن، فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحربٍ)) فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فكتبوا: إنا والله ما قتلناه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن: ((أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟)) قالوا: لا، قال: ((أفتحلف لكم يهود؟)) قالوا: ليسوا بمسلمين. فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده، فبعث إليهم بمئة ناقةٍ حتى أدخلت عليهم الدار. قال سهلٌ: لقد ركضتني منها ناقةٌ حمراء.(2/371)

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ← أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سهلٍ ← مَالِكٍ،

526- مالكٌ عن الثقة عنده عن بكير بن الأشج عن عبد الرحمن بن الحباب السلمي عن أبي قتادة الأنصاريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعاً، والزهو والرطب جميعاً.(2/372)

أَبِی قَتَادَۃَ الأَنصَارِیِّ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ السلمي، ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← الثِّقَةِ عِنْدَهُ، ← مَالِكٍ،

527- وعن الثقة عنده عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيدٍ عن أبي سعيدٍ الخدري عن أبي موسى الأشعريأنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الاستئذان ثلاثٌ، فإن أذنوا لك فادخل، وإلا فارجع)).(2/372)#373# آخر الجزء الثالث من الملخص وهو آخر الكتاب بعون الله وتأييده. فعدد من وقع فيه ممن روى عنه مالكٌ اثنان وثلاثون رجلاً، لجميعهم فيه مئة حديثٍ وثلاثةٌ وأربعون حديثاً. وعدد جميع من وقع في جملة الملخص ممن روى عنه مالكٌ ثمانون رجلاً، لجميعهم فيه خمس مئة حديثٍ وتسعة عشر حديثاً؛ نفع الله بما فيه. هذا الكتاب مرتبٌ على حروف المعجم على ترتيب بلاد المغرب، وهو على هذه الصفة. فما كان من الحروف مذكوراً فيه فهو بسوادٍ، وما لم يذكر فيه فهو بحمرة؛ وهذه صورته: أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ط ظ ك ل م ن ص ض ع غ ف ق س ش هـ و ي.(2/373)

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← الثِّقَةِ عِنْدَهُ،