Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

666 - عن عامر بن ربيعة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخَلِّفَكُمْ (1) أو تُوضَعَ". وفي رواية (2): قال: "إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيًا معها فليقم حتى يُخَلِّفَهَا أو تُخَلِّفَهُ، أو توضع من قبل أن تخلفه". __________ (1) (تخلفكم)؛ أي: تترككم وراءها، ونسبة ذلك إليها على سبيل المجاز؛ لأن المراد حاملها. (2) خ (1/ 403)، (23) كتاب الجنائز، (47) باب متى يقعد إذا قام للجنازة، من طريق الليث، عن نافع، عن ابن عمر، عن عامر بن ربيعة به، رقم (1308). _______ 666 - خ (1/ 403)، (23) كتاب الجنائز، (46) باب القيام للجنازة، من طريق =

عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ

667 - ومن حديث أبي سعيد المَقْبُرِيّ: قال: كنا في جنازة، فأخذ أبو هريرة -رضي اللَّه عنه- بيد مروان فجلسا قبل أن تُوضَعَ، فجاء أبو سعيد -رضي اللَّه عنه- فأخذ بيد مروان فقال: قُمْ، فواللَّه لقد عَلِمَ هذا أنَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهانا عن ذلك، فقال أبو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ.

ومن حديث أبي سعيد المَقْبُرِيّ:

668 - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان سهل بن حُنَيْفٍ وقيس ابن سعد قاعدَيْنِ بالقادسية، فمروا عليهما بجنازة فقاما، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض -أي: من أهل الذمة- فقالا: إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّتْ به جنازة فقام، فقيل له: إنها جنازة يهودي؟ فقال "أليست نفسًا؟ ".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی

669 - وعن عبد الرحمن بن القاسم: أنَّ القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة، ولا يقوم لها، ويخبر عن عائشة قالت: كان أهل الجاهلية يقومون لها. يقولون إذا رأوها: كُنْتِ في أهلكِ ما أنتِ. مرتين (1). الغريب: "الجَنَازة" بفتح الجيم: النَّعْش الذي يُحمل عليه الميت، وبكسرها: الميت. وقيل: هما لغتان. وهذا الأمر بالقيام كان في أول الأمر ثم نسُخَ، كما رواه مسلم من حديث عليٍّ أنه قال: قام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للجنازة ثم قعد (1). * * *

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ،