Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

247 - وعن أنس قال: قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة في حَيٍّ يقال لهم: بنو عمرو بن عوف، فاقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فيهم أربعًا وعشرين ليلة (1)، ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف (2)، فكاني (3) أنظر إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على راحلته وأبو بكر رِدْفُهُ وملأ بني النجار حوله، حتى ألقى (4) بفناء أبي أيوب، وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم، وأنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملأ بني (5) النجار فقال: "يا بني النجار! ثَامِنُونِي (6) بحائطكم هذا" قالوا: لا واللَّه لا نطلب ثمنه إلا إلى اللَّه عز وجل. قال أنس: وكان (7) فيه ما أقول لكم: قبور المشركين، وخَرِبٌ ونخَلٌ (8)، فأمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بقبور المشركين فنُبِشَتْ، ثم بالخَرِبِ فَسُوِّيتْ، ويالنخل فَقُطِعَ، فصَفُّوا النخل قِبْلَةَ المسجد، وجعلوا عِضادَتَيهِ الحجارة، وجعلوا ينقلون الصخر وهم يَرْتَجِزُونَ، والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- معهم وهو يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره

أَنَسٍ،

248 - وعن ابن عمر: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم (1)، ولا تتخذوها قبورًا". * * *

ابْنِ عُمَرَ

249 - عن عبد اللَّه بن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذَّبِينَ (2) إلا أن تكونوا (باكين، فإن لم تكونوا) (3) باكين، فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

250 - وعن عائشة: أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كنيسة رَأَيْنَهَا بالحبشة فيها تصاوير، فذكرتا ذلك (1) للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدًا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند اللَّه".

عَائِشَةَ

251 - وعن عائشة وعبد اللَّه بن عباس قالا: لما نزل برسول اللَّه (2) -صلى اللَّه عليه وسلم-، طَفِقَ يطرح خَميصةً له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو كذلك-: "لعنة اللَّه على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" يحذر ما صنعوا. "طفق": جعل، وهي من أفعال المقاربة، و"الخميصة": كِسَاءٌ له عَلَمٌ. * * *

عائشة وعبد اللَّه بن عباس

252 - عن عائشة: أن وَلِيدَةً كانت سوداء لِحَيٍّ من العرب فأعتقوها فكانت معهم. قالت: فخرجت صَبِيَّة لهم عليها وِشَاحٌ أحمر من سُيُورٍ. قالت: فوضعته -أو وقع منها- فمرت حُدَيَّاةٌ وهو مُلْقًى، فَحَسِبَتْهُ لحمًا فخَطِفَتْهُ. قالت: فالتمسوه فلم يجدوه. قالت: فَاتَّهَمُونِي به. قالت: فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قُبُلَهَا. قالت: واللَّه إني لقائمة معهم إذ مَرَّتِ الحُدَيَّاةُ فأَلقَتْهُ، قالت: فوقع بينهم، فقلت: هذا الذي اتهمتموني به، زعمتم وأنا منه بريئة، وهو ذا هو. قالت: فجاءت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأسلمت. قالت عائشة: فكان لها خِبَاءٌ في المسجد أو حِفْشٌ، قالت؛ فكانت تأتيني فتَحدَّثُ عندي. قالت: فلا تجلس عندي مجلسًا إلا قالت: ويومَ الوِشاحِ من تَعَاجِيبِ ربنا ... ألا إنه من بلدة الكفر أَنْجَانِي قالت عائشة: فقلت لها: ما شأنك لا تقعدين معي مقعدًا إلا قلت هذا؟ قالت: فحدثتني بالحديث (1).

عَائِشَةَ

253 - وعن ابن عمر: أنه كان ينام -وهو شاب أعزب لا أهل له- في مسجد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

ابْنِ عُمَرَ

254 - وعن سهل بن سعد قال: جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيت فاطمة فلم يجد عَلِيًّا في البيت فقال: "أين ابن عمك؟ " قالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني فلم يَقِلْ عندي، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لإنسان: "انظر أين هو؟ " فجاء فقال: يا رسول اللَّه، هو في المسجد راقدٌ، فجاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو مَضْطَجعٌ قد سقط رداؤه عن شِقِّهِ وأصابه تراب، فجعل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمسحه عنه، ويقول: "قم أبا تُرابٍ، قم أبا تُرابٍ".

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،

255 - وعن أبي هريرة قال: لقد رأيت سبعين من أصحاب الصُّفَّةِ، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء- قد رَبطوا في أعناقهم؛ فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته. الغريب: "الوليدة": هنا الأَمَةُ، والوليدة في الأصل: اسم للمولود من ولادته إلى حين فصاله. و"الوشاح": خيط يتوشح؛ أي: يُجعل على العاتق. و"الحِفْشُ": البيت الصغير. و"أعزب": كذا وقع، وصوابه: عزب، وأصل العزوبة: البعد، ومنه قولهم: الشاء عازب؛ أي: بعيد. و"لم يَقِل": من القائلة. * * * _______ = حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد به، رقم (441)، أطرافه في (3703، 6204، 6280). 255 - خ (1/ 159)، (8) كتاب الصلاة، (58) باب: نوم الرجال في المسجد، من طريق ابن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة به، رقم (442).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

256 - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: أتيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو في المسجد -قال مِسْعَرٌ: أُرَاهُ قال: ضُحًى- فقال: صلِّ ركعتين، وكان لي عليه دين فقضاني وزادني.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

257 - وعن أبي قتادة السَّلَمِي: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس". وقد تقدم أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يحب التَّيَمُّنَ ما استطاع في شأنه كله (1). وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى، فإذا خرج بدأ برجله اليسرى (1). * * *

أَبِي قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ،

258 - وعن نافع: أن عبد اللَّه أخبره أن المسجد كان على عهد وسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَبْنِيًّا باللَّبِنِ، وسقفه الجريد، وعُمُده (2) خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر شيئًا، وزاد فيه عمر، وبناه على بنيانه في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- باللَّبِن وأعاد عُمُده خشبًا، ثم غَيَّرَهُ عثمان، فزاد فيه زيادة كثيرة، وبنى جداوه بالحجارة المنقوشة والقَصَّةِ، وجعل عَمَدَهُ من حجارة منقوشة، وسقفه بالسَّاجِ. __________ (1) انظر التخريج السابق - وقد ذكر البخاري رواية ابن عمر معلقة في صدر ترجمة الباب. (2) كذا ضبطت في المخطوط، في جميع المواضع بضم العين والميم، وفي "صحيح البخاري": "عَمَده" بفتح العين والميم، ويقال في جمع عمود: عُمُد وعَمَد _______ 258 - خ (1/ 160 - 161)، (8) كتاب الصلاة، (62) باب: بنيان المسجد، من طريق صالح بن كيسان، عن نافع، عن عبد اللَّه به، رقم (446).

نَافِعٍ