Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2830 - وعن قتادة قال: كنا نأتي أنس بن مالك وخَبَّازه قائم فقال: كلوا، فما أعلم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى رغيفًا مُرَقَّقًا حتى لحق باللَّه، ولا رأى شاة سَمِيطًا بعينه قط.

قَتَادَةَ

2831 - وعن عائشة قالت: كان يأتي علينا الشهر، وما نُوقدُ فيه نارًا، إنما هو التمر والماء، إلا أن نؤتى باللحم (1).

عَائِشَةَ

2832 - وعن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللهم ارزق آل محمد قُوتًا". * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2833 - عن مسروق قال: سألت عائشة: أيّ العمل كان أحب إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالت: الدائم. قلت: فأيُّ حينٍ كان يقوم؟ قالت: يقوم إذا سمع الصَّارخ.

مَسْرُوقٍ

2834 - وعنها: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "سَدِّدُوا وقاربوا، واعلموا أن لن يُدْخِل أَحَدَكُمْ عملُه الجنة". في رواية (1): قالوا: ولا أنت يا رسول اللَّه؟ - قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه بمغفرة ورحمة - وإن أحب الأعمال إلى اللَّه أدومها وإن قلّ". وفي رواية (2): "اكلَفُوا من العمل ما تطيقون".

2835 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لن يُنْجِي أحدًا منكم عملُه"، قالوا: ولا أنت يا رسول اللَّه؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني اللَّه برحمة، سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا، وشيء من الدُّلْجَةِ (3)، والقصدَ القصدَ (4) تبلغوا". * * * __________ (1) خ (4/ 185)، في الموضع السابق، من طريق محمد بن الزبر، عن موسى بن عقبة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن به، رقم (6467). (2) خ (4/ 185)، في الموضع السابق، من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة به، رقم (6465). (3) (الدلجة): السير بالليل، فكأن فيه إشارة إلى صيام جميع النهار وقيام بعض الليل. (4) (والقصد القصد)؛ أي: الزموا الطريق الوسط المعتدل. _______ 2834 - خ (4/ 184 - 185)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق سليمان، عن موسى بن عقبة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة به، رقم (6464). 2835 - خ (4/ 184)، في الموضع السابق، من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به، رقم (6463).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2836 - عن أبي هريرة: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إن اللَّه خلق الرحمة يوم خلقها مئة رحمة، فأمسك عنده تسعًا وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند اللَّه من الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند اللَّه من العذاب لم يأمن النار". وقال اللَّه تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: 3]. وقال الربيع بن خُثَيْم: مِنْ كل ما ضاق على الناس.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2837 - وعن ابن عباس: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب، هم الذين لا يَسْترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون". يعني بذلك: يتركون ذلك كله اتكالًا على اللَّه، ورضًا بما يُجْرِيه. واللَّه أعلم. * * *

ابْنِ عَبَّاسٍ

2838 - عن سهل بن سعد: عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ يضمن لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رجليه، أضمن له الجنة".

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،

2839 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصْمُت" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2840 - وعنه: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان اللَّه، لا يُلقي لها بالًا، يرفعه اللَّه بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة، مِنْ سخط اللَّه، لا يلقي لها بالًا، يَهوي بها في جهنم". وفي رواية (1): "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها، يَزِلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب" (2).

وعنه

2841 - وعن المغيرة بن شعبة: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول عند انصرافه من الصلاة: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"، وكان (3) ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومَنع وهَات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات. * * *

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ