Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2818 - وعن ابن عباس قال: سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثًا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب اللَّه على من تاب". قال ابن عباس (1): فلا أدري أمِنَ القرآن هو أم لا؟ ونحوه عن أنس (2)، غير أنه قال: "وادٍ (3) من ذهب". ونحوه عن سهل بن سعد (4). __________ (1) قول ابن عباس ذكره البخاري بإسناد آخر، وليس عقب الحديث السابق تخريجه كما يفهم من صنيع القرطبي. خ (4/ 179)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس به، رقم (6437). (2) خ (4/ 180)، في الموضع السابق، من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن أنس به، رقم (6439). (3) في "صحيح البخاري": "واديًا". (4) خ (4/ 180)، في الموضع السابق، من طريق عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن عباس بن سهل بن سعد، عن ابن الزبير به، رقم (6438). _______ = أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به، رقم (6435). 2818 - خ (4/ 179)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس به، رقم (6436).

ابْنِ عَبَّاسٍ

2819 - وعن حكيم بن حِزام قال: سألت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: "إن هذا المال (1) خَضِرة حلوة، فمن أخذه بِطِيب نَفْسٍ بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه (2)، واليد العليا خير من اليد السفلى".

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ

2820 - وعن عبد اللَّه قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أيكم مالُ وارثه أَحَبُّ إليه من ماله؟ " قالوا: يا رسول اللَّه! ما منا أحدٌ إلا مالُه أحبُّ إليه (3). قال: "فإن ماله ما قدَّم، ومال وارثه ما أَخَّر". * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "وربما قال سفيان: قال لي: يا حكيم إن هذا المال. . . ". (2) في "صحيح البخاري": "وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا". (3) "إليه" كذا في "صحيح البخاري"، وهي مكررة في الأصل. _______ 2819 - خ (4/ 180)، (81) كتاب الرقاق، (11) باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هذا المال خضرة حلوة"، وقوله تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}، من طريق الزهري، عن عروة وسعيد بن المسيب، عن حكيم بن حزام به، رقم (6441). 2820 - خ (4/ 180)، (81) كتاب الرقاق، (12) باب ما قدَّم من ماله فهو له، من طريق الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد اللَّه به، رقم (6442).

عَبْدُ اللَّهِ

2821 - عن أبي ذر قال: خرجت ليلة من الليالي، فإذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمشي وحده ليس معه إنسان، فظننت (1) أنه يكره أن يمشي معه أحد. قال: فجعلت أمشي في ظل القمر، فالتفت فرآني، فقال: "من هذا؟ "، قلت: أبو ذر، جعلني اللَّه فداءك. قال: "يا أبا ذر تعاله" (2)، قال: فمشيت معه ساعة، فقال (3): "إن المكثرين هم المُقلّون (4)، إلا من أعطاه اللَّه خيرًا، فنفخ (5) يمينه وشماله وبين يديه ووراءه، وعمل فيه خيرًا"، قال: فمشيت معه، فقال (6): "اجلس هاهنا حتى أرجع إليك"، قال: فانطلق في الحَرَّة حتى لا أراه، فلبث عني فأطال اللبث، ثم إني سمعته وهو مقبل يقول: "وإن سرق وإن زنى"، قال: فلما جاء لم أصبر حتى قلت: يا نبى اللَّه! جعلني اللَّه فداءك، مَنْ تُكَلَّم في جانب الحرّة؟ ما سمعت أحدًا يرجع إليك شيئًا. قال: "ذاك جبريل (1)، عَرَضَ لي في جانب الحرة قال: بشِّر أمتك أنه من مات لا يشرك باللَّه شيئًا دخل الجنة. قلت: يا جبريل! وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم (وإن سرق وإن زنى. قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، وإن شرب الخمر") (2). وعنه (3) قال: كنت أمشي مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في حرّة المدينة، فَاسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ فقال: "يا أبا ذر! " فقلت (4): لبيك يا رسول اللَّه. قال: "ما يسرني أن عندي مثل أُحُدٍ ذهبًا تمضي عليَّ ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيء (5) أَرصُده لدَيْني (6)، إلا أقول (1) به في عباد اللَّه هكذا وهكذا وهكذا"، عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، ثم مشى، ثم قال: "إن الأكثرين هم المقلُّون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا، عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، وقليل ما هم"، ثم قال لي: "مكانك لا تَبرح حتى آتيَك"، ثم انطلق في سواد الليل. . . وذكر نحو ما تقدم.

اَبِیْ ذَرٍّ

2822 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لو كان لي مثل أُحُد ذهبًا، ما يسرني أن لا تمر عليَّ ثلاث ليالٍ وعندي منه شيء، إلا شيء (2) أَرصُده لِدَيْنٍ". * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2823 - عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مِرداس الأسلمي قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يذهب الصالحون الأول فالأول، وتبقى حُفَالة كحفالة (1) الشعير أو التمر لا يباليهم اللَّه بالة (2) ".

أبي مِرداس الأسلمي ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2

2824 - وعن أبي هريرة: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ليس الغنى عن كثرة العَرَضِ (3)، ولكن الغنى غنى النفس". * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2825 - عن عمران بن حُصين: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "اطَّلعتُ في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء".

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

2826 - وعن أنس قال: لم يأكل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على خِوَانٍ حتى مات، وما أكل خُبزًا مُرَقَّقًا حتى مات.

أَنَسٍ،

2827 - وعن عائشة قالت: لقد توفي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وما في رَفِّي من شيء يأكله ذو كَبِد إلا شَطْرَ شعير في رَفٍّ لي فأكلت منه حتى طال عليّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ. * * *

عَائِشَةَ

2828 - عن مجاهد: أن أبا هريرة كان يقول: واللَّه الذي لا إله إلا هو، إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشُدُّ الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت يومًا على طريقهم الذي يخرجون منه، فمرَّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب اللَّه، ما سألته إلا ليُشْبِعَني، فمرَّ ولم يفعل، ثم مَرَّ عمر (1)، فسألته عن آية من كتاب اللَّه، ما سألته إلا ليشبعني، فمرَّ ولم يفعل، ثم مرَّ أبو القاسم -صلى اللَّه عليه وسلم- فتبسَّم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي. ثم قال: "أبا هريرة" (1)، قلت: لبيك يا رسول اللَّه (2). قال: "الحَقْ" ومضى، فاتَبَعْتُه (3)، فدخل، فأسْتَأذنُ، فَأذِنَ لي، فدخل فوجد لبنًا في قدح، فقال: "مِنْ أين هذا اللبن؟ " قالوا: أهداه لك فلان -أو فلانة- قال: "أبا هِرّ"، قلت: لبيك يا رسول اللَّه. قال: "الحَقْ أهل (4) الصُّفَةِ فادعهم لي"، قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام، لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم، ولم يتناول منها شيئًا، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها، فساءني ذلك، فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصُّفَّة، كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شَرْبَةً أتقوَّى بها، فإذا جاؤوا أمرني، وكنت (5) أنا أعطيهم، وما عسى أنْ يبلُغني من هذا اللبن، ولم يكن من طاعة اللَّه وطاعة رسوله (6) بُدٌّ، فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا، فاستأذنوا فَأَذِنَ لهم، وأخذوا مجالسهم من البيت، قال: "يا أبا هريرة" (7)، قلت: لبيك يا رسول اللَّه، قال: "فَخُذْ (8) فأعطهم"، فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يَرْوَى، . . . ثم يَرُدُّ عليَّ القدح فأعطيه الرجل (1)، فيشرب حتى يَرْوى، ثم يرد عليَّ القدح، فانتهيت (2) إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وقد رَوَى القومُ كلُّهم، فأخذ القدح فوضعه على يده، فنظر إليّ فتبسَّم، قال: "أبا هرّ"، قلت: لبيك يا رسول اللَّه، قال: "بقيتُ أنا وأنت"، قلت: صدقت يا رسول اللَّه، قال: "اقعد فاشرب"، فقعدت فشربت، قال: "اشرب" فشربت، فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق، ما أجد له مَسلكًا، قال: "فأرني" فأعطيته القدح، فحمد اللَّه وسَمَّى وشرب الفَضْلَة.

مُّجَاھِدٍ

2829 - وعن سعد -هو ابن أبي وقاص- أنه قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل اللَّه عز وجل (3)، ورأيتُنا وما لنا طعام (4) إلا ورق الحُبْلَة، وهذا الشمُر، وإنَّ أحدنا ليضع كما تضع الشاة، ماله خِلْط، ثم أَصْبَحَتْ بنو أسد تُعَزِّرُنِي على الإسلام، خِبْتُ إذن وضَلَّ سَعْيي.

سَعْدٍ