Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2079 - عن محمد بن عبَّاد، سمع ابن عباس يقرأ: {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} [هود: 5]، قلت: يا أبا العباس ما يثنون؟ قال: سألنا عنها فقال: كان ناس (1) يستحيون أن يتخلوا فيُفْضُوا إلى السماء، وأن يجامعوا نساءهم فيُفْضُوا إلى السماء، فنزل ذلك فيهم. __________ (1) من قوله: "قلت" إلى هنا في "صحيح البخاري". _______ 2079 - خ (3/ 241)، (65) كتاب التفسير، سورة هود (1) باب: {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}، من طريق ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن ابن عباس به، رقم (4681)، طرفه في (4642).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ،

2080 - وعن ابن عباس: {يَسْتَغْشُونَ}: يُغَطُّون رؤوسهم.

ابْنِ عَبَّاسٍ

2081 - وعن أبي هريرة: عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال "قال اللَّه عز وجل: أَنفِق أُنْفِق عليك"، وقال: "يد اللَّه مَلأى لا يَغِيضُها نفقة، سَحَّاءُ الليل والنهار"، وقال: "أرأيتم ما أنفق مُذْ (1) خلق السماوات والأرض؟ فإنه لم يَغِضْ ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان، يخفض ويرفع". الغريب: "يَغِيضُهَا": ينقصها. "سَحَّاء": صبًّا. وهو مصدر سَحَّ. و"الميزان": العَدْل. واللَّه تعالى منزه عن الجارحة. و"اليد": تطلق بمعنى القدرة والنعمة. * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،