Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

1605 - عن وهب أبي جُحَيْفَةَ السُّوَائِي قال: رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وكان الحسن (1) يشبهه. قال إسماعيل بن أبي خالد: قلت لأبي جُحَيْفَة: صفه لي، فقال: كان أبيضَ قد شَمِطَ، وأمر لنا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بثلاثة عشرةَ قَلُوصًا، قال: فَقُبِضَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قبل أن نقبضها. وفي رواية (2) عنه: قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ورأيت بَيَاضًا تحتَ شَفَتِهِ السُّفْلَى العَنْفَقَة.

وَهْبٍ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ،

1606 - وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: سمعت أنس بن مالك يَصِفُ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: كان رَبْعَةً من القوم، ليس بالطويل ولا بالقصير، أَزْهَرَ اللون، ليس بأبيض (3) ولا آدم، ليس بِجَعْد قَطَط، ولا سَبِط رَجِلٍ، أُنْزِلَ عليه وهو ابن أربعين، فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه، وبالمدينة عشر سنين، قُبِضَ (1) وليس في رأسه ولحيته عشرون شَعْرَةً بيضاء، قال ربيعة: فرأيت شعرًا من شعره؛ فإذا هو أحمر فسألت؟ فقيل لي (2): احْمَرَّ من الطِّيبِ.

رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

1607 - وعن البراء قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أحسن الناس وجهًا، وأحسنه خَلْقًا، ليس بالطويل البَائِنِ، ولا بالقصير. وفي رواية (3): قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرْبُوعًا، بَعِيدَ ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أُذْنَيْهِ، رأيته في حُلَّةٍ حمراء لم أَرَ شيئًا قط أحسن منه.

الْبَرَاءِ

1608 - وعن أبي إسحاق قال: سُئِلَ البراء: أكان وجه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مثل السَّيْف؟ قال: لا بل مثل القمر (4). الغريب: "الشَّمِطُ": مخالطه الشيب. و"القَلُوص" في الإبل: الفتية كالجارية في النساء. و"الشِّعْرُ القَطَط": الشديد الجعودة. و"الطويل البائن": الذاهب فيه طولًا. * * *

أَبِي إِسْحَاقَ