Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4905 - وعن ابن بُريدة، عن أبيه -رضي اللَّه عنهما-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ قَالَ حِينَ يصبح، وحين يمسي: اللهم أنتَ رَبِّي لا إله إلا أنت، خلقتني، وأنا عَبْدُك، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِك ما اسْتَطَعْتُ، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبُوءُ بنعمتك، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو لَيْلَتِه دخل الجنة". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (1747)] • وأخرجه النسائي (466، 579 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3872). وأخرجه البخاري (6323) والنسائي (10298 - الكبرى، العلمية) من حديث عبد اللَّه بن بُريدة عن بُشَير بن كعب بن شداد بن أوس بنحوه، وقال فيه "سيد الاستغفار". وأخرجه الترمذي (3393) من حديث عثمان بن ربيعهَ عن شداد بن أوس، وقال: حسن غريب من هذا الوجه.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ

4906 - وعن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول إذا أمسى: أَمْسينَا وَأَمْسَى المُلكُ للَّه، والحمدُ للَّه، لا إله إلا اللَّه وحده، لا شريك له". • وأما زبيد فكان يقول: كان إبراهيم بن سويد يقول: "لا إله إلا اللَّه وحده، لا شريك له، له الملكُ، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير -زاد في حديث جرير وهو ابن عبد الحميد-: له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، رَبّ أسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذه الليلة وخيرَ ما بعدها، وأعوذ بك من شَرَّ ما في هذه الليلة وشَرِّ ما بعدها، رَبّ أعوذ بك من الكَسَل، ومن سُوء الكفر، رَبِّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذابٍ في القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضًا: أصبحنا وأصبح الملك للَّه". [حكم الألباني: صحيح: م (8/ 28)] • قال أبو داود: رواه شعبة عن سَلَمة بن كُهيل عن إبراهيم بن سُويد، وقال: "مِنْ سُوء الكِبْر" ولم يذكر "سوء الكفر". وأخرجه مسلم (2723) والترمذي (3390) والنسائي (10408 - الكبرى، العلمية). 5072/

عَبْدُ اللَّهِ

4907 - عن أبي سَلَّام -وهو ممطور الحبشي- "أنه كان في مسجد حمص، فمرَّ به رجل، فقالوا: هذا خَدَمَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقام إليه، فقال: حَدِّثْني بحديث سمعتَه من رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، لم تَتَدَاوَلْهُ بينك وبينه الرجالُ، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: منْ قال إذا أصبح، وإذا أمسى: رَضِينَا باللَّه رَبًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، إلا كان حَقًّا على اللَّه أن يُرضِيَه". [حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع (5746)] • وأخرجه النسائي (9832 - الكبرى، العلمية)، وابن ماجة (3870). 5073/

أَبِي سَلَّامٍ

4908 - وعن عبد اللَّه بن عَنْبَسَة، عن عبد اللَّه بن غَنَام البَياضِي -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من قال حين يُصبح: اللهم مَا أَصْبَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ فِمْنكَ وَحْدَكَ لا شريك لك، فلك الحمدُ ولك الشكر: فقد أَدَّى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يُمْسِي، فقد أدى شكر ليلته". [حكم الألباني: ضعيف: الكلم الطيب (26)] • وأخرجه النسائي (9750 - الكبرى، العلمية). وغنام: بفتح الغين المعجمة، وتشديد النون وفتحها، وبعد الألف ميم. والبياضي: منسوب إلى بياضة، بَطْنٍ من الأنصار.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ الْبَيَاضِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ،

4909 - وعن ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-، قال: "لم يكن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَدَع هؤلاء الدَّعواتِ، حين يُمْسِي وحين يصبح: اللَّهُمَّ إني أسألك العافِيَةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العَفْو والعافية في دِيني ودُنْيَاي وأهلي ومالي، اللهم اسْتُرْ عَوْرَتي -قال عثمان: وهو ابن أبي شيبة، عَوْرَاتي- وآمِنْ رَوْعاتي، اللهم احْفَظْني من بين يَدَيَّ، ومن خَلْفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظَمتك: أن أُغْتَال من تحتي". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3871)] • قال وكيع -وهو ابن الجَرَّاح- يعني الخَسْفَ. وأخرجه النسائي (5529، 5530) وابن ماجة (3871). 5075/

ابْنِ عُمَرَ

4910 - وعن عبد الحميد مولى بني هاشم، أن أمه حَدَّثَتْهُ -وكانت تخدُمُ بعضَ بناتِ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حدثتها أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "كان يُعَلِّمها، فيقول: قُولي حين تُصْبحين: سبحان اللَّه وبحمده، لا قوة إلا باللَّه ما شاء اللَّهُ كانَ، وما لم يشأ اللَّه لم يكن، أعلمُ أنَّ اللَّه على كل شيء قدير، وأنَ اللَّه قد أحاط بكلِّ شيء علمًا، فإنه من قالهن حين يُصْبح: حُفظ حتى يُمْسِيَ، ومن قالهن حين يمسي: حُفِظ حتى يصبحَ". [حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع (4125)] • وأخرجه النسائي (9756 - الكبرى، الرسالة). وأمه مجهولة. 5076/

4911 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبحُ {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)} [الروم: 18]، إلى {وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (19)} [الروم: 19]، أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ من يومه ذلك، ومن قالهن حين يمسي: أدرك ما فاته في ليلته". [حكم الألباني: ضعيف جدًا: ضعيف الجامع (5745)] في إسناده: محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَماني عن أبيه، وكلاهما لا يحتج به.

ابْنِ عَبَّاسٍ

4912 - وعن أبي عَيَّاش -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لا إله إلا اللَّه وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير: كان له عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إسماعيل، وكتبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سَيئَاتٍ، ورُفع له عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكان في حِرْزٍ مِنَ الشيطان حتى يُمْسِي، وإن قالها إذا أمسى: كان له مثل ذلك حتى يصبح". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3867)] • قال في حديث حماد -وهو ابن سلمة-: فرأى رجل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فيما يرى النائمَ، فقال: يا رسول اللَّه، إن أبا عَيَّاش يُحَدِّثُ عنك بكذا وكذا؟ قال: "صَدَق أبو عياش". قال أبو داود: رواه إسماعيل بن جعفر عن سهيل عن أبيه عن ابن عائش. وقال أبو بكر الخطيب: عند القاضي -يعني أبا عمر الهاشمي شيخَه- عن ابن أبي عائش، وكذا عند غيره. وأخرجه النسائي (9852 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (3867)، وفي حديثهما: عن أبي عياش الزُّرقي. وأبو عياش الزُّرقي الأنصاري: اسمه زيد بن الصامت، وقيل: غير ذلك. وهو بفتح العين المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها، وبعد الألف شين معجمة. وذكره أبو أحمد الكرابيسي في كتاب الكنى، وقال: له صحبة من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وليس حديثه من وجه صحيح، وذكر له هذا الحديث.

أَبِي عَيَّاشٍ،

4913 - وعن مسلم -يعني: ابن زياد- قال: سمعت أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قَالَ حين يُصْبح: اللهم إني أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ حَمَلَة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك: أنك أنت اللَّه لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك: إلا غُفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب، وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب تلك الليلة". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (3501). 5079/

مسلم -يعني: ابن زياد-

4914 - وعن الحارث بن مسلم، عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي -رضي اللَّه عنه-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أنه أسرَّ إليه، فقال: إذا انصرفتَ من صلاة المغرب، فقل اللهمَّ أجِرْنِي من النار، سَبعْ مراتٍ، فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في ليلتكَ كتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبح، فقل كذلك، فانك إن مُتَّ مِنْ يومك كتِبَ لك جِوارٌ منها". [حكم الألباني: ضعيف: التعليق الرغيب (1/ 1671)، الضعيفة (1624)] أخبرني أبو سعيد -يعني عبد الرحمن بن حسان- عن الحارث -يعني ابن مسلم- أنه قال: "أسرها إلينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنحن نَخُصَّ بها إخواننا". 5080/

أبيه مسلم بن الحارث التميمي ← الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ

4915 - وعن مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي، عن أبيه -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال، نحوه، إلى قوله: "جوار منها"، إلا أنه قال فيهما "قبل أن يُكلَّم أحدًا". • قال علي بن سهل: إن أباه حدثه. 5080/

أَبِيهِ ← مُّسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِیْمِیِّ

4916 - وقال علي -وهو ابن سهل- وابنُ المصَفَّى: "بَعَثَنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سَرِية فلما بلغنا المُغَار اسْتَحْتَثْتُ فرسي، فَسَبَقْتُ أصحابي، وتَلَقَّانِي الحَيُّ بالرَّنين، فقلت لهم: قولوا: لا إله إلا اللَّه تُحْرِزُوا، فقالوها، فلامَني أصحابي، وقالوا: أحْرَمْتنا الغَنيمة، فلما قدمنا على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخبروه بالذي صنعتُ، فدعاني، فَحَسَّنَ لي ما صنعتُ، وقال: أما إنَّ اللَّه قد كتبَ لك من كُلِّ إنسانٍ منهم كذا". [حكم الألباني: ضعيف: انظر ما قبله] • قال عبد الرحمن -وهو ابن حسان- فأنا نَسِيْتُ الثواب، ثم قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أما إني سأكتبُ لك بالوَضَاة بعدي، قال: ففعل وختم عليه، فدفعه إِلَيَّ، وقال لي" ثم ذكر معناهم. وقال ابن المصفَّى: قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يُحَدِّث عن أبيه. قيل: فيه مسلم بن الحارث، وقيل: الحارث بن مسلم، كما تقدم، وصحح غير واحد: أنه مسلم بن الحارث. وسئل أبو زُرعة الرازي عن مسلم بن الحارث، أو الحارث بن مسلم، فقال: الصحيح: مسلم بن الحارث عن أبيه. وقال أبو حاتم الرازي: الحارث بن مسلم: تابعي. وقيل: للدارقطني: مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: مسلم مجهول، لا يحدث عن أبيه إلا هو.

عَلِيٍّ،