Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4797 - عن أبي جَبيرة بن الضحاك، قال: "فينا نزلتْ هذه الآيةُ، في بني سَلِمة: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} [الحجرات: 11] قال: قدم علينا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وليس مِنَّا رجلٌ إلا وله اسمان، أو ثلاثة، فجعل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: يا فلان، فبقولون: مَهْ يا رسول اللَّه، إنه يَغضبُ من هذا الاسم، فأنزلت هذه الآية: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات: 11] ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3741)] • وأخرجه الترمذي (3268) والنسائي (11596 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (3741). وقال الترمذي: حسن. هذا آخر كلامه. وأبو جبيرة -هذا- لا يعرف له اسم، وقد اختلف العلماء في صحبته، فقال بعضهم: له صحبة، وقال بعضهم: ليست له صحبة، وهو أخو ثابت بن الضحاك. وجبيرة: بفتح الجيم، وكسر الباء الموحدة، وسكون الباء آخر الحروف وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تأنيث.

أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ

4798 - عن زيد بن أسلم، عن أبيه: "أن عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- ضرب ابنًا له تكنَّى أبا عيسى، وأن المغيرةَ بن شُعبة تكنى بأبي عيسى، فقال له عمر: أما يكفيك أن تُكَنَّى بأبي عبد اللَّه؟ فقال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كَنَّاني، فقال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وإنَّا في جَلْجَلِتنَا، فلم يزل يكنى بأبي عبد اللَّه حتى هلك". [حكم الألباني: حسن صحيح: التعليق على المختارة (80 - 81)] 4964/

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

4799 - عن أبي عثمان -وسماه علي بن محبوب: الجَعْد- عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له: "يا بُنَيَّ". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (3000): م] • وأخرجه مسلم (2151)، وأخرجه الترمذي (2831). وقال: غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس. وأبو عثمان -هذا- شيخ ثقة، وهو الجعد بن عثمان، ويقال: ابن دينار، وهو بصري، وقد روى عنه يونس بن عبيد وغير واحد من الأئمة. هذا آخر كلامه. وقد أخرج مسلم (2152) في صحيحه "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له: أيْ بُنَيَّ". 4965/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبي عثمان -وسماه علي بن محبوب: الجَعْد-

4800 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَسَمَّوْا بإِسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6188) ومسلم (2134) وابن ماجة (3735) والترمذي (2841). قال أبو داود: وكذلك رواه أبو صالح عن أبي هريرة، وكذلك رواية أبي سفيان عن جابر، وسالِم بن أبي الجَعْد عن جابر، وسليمان اليَشْكُري عن جابر، وابن المنكدر عن جابر، نحوهم، وأنس بن مالك. هذا آخر كلامه. وحديث أبي صالح عن أبي هريرة: أخرجه البخاري (110) ومسلم (2134). وحديث محمد بن المنكدر عن جابر: أخرجه البخاري (6186، 6189) ومسلم (7/ 2133) بنحوه. وحديث سالم بن أبي الجَعْد عن جابر: أخرجه البخاري (6187) ومسلم (3 - 5/ 2133). وحديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر: أخرجه ابن ماجة (3736) في سننه. وحديث أنس بن مالك: أخرجه البخاري (2120) ومسلم (2131) والترمذي (بإثر 2841) وابن ماجة (3737).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4801 - عن أبي الزبير، عن جابر -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ تَسَمَّى باسْمِي فَلَا يَتكَنَّى بِكُنْيَتِي، ومَنْ اكتَنى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى باسمى". [حكم الألباني: منكر: مختصر تحفة المودود] • وأخرجه الترمذي (2842)، وقال: حسن غريب. قال أبو داود: روى بهذا المعنى ابنُ عَجلان عن أبيه عن أبي هريرة، ورُوى عن أبي زُرعة عن أبي هريرة، مختلفًا على الروايتين، وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عَمْرة عن أبي هريرة، اختُلِفَ فيه: رواه الثوريُّ، وابن جُريج على ما قاله أبو الزبير، ورواه مَعْقِلُ بن عبيد اللَّه على ما قاله ابنُ سِيرين، واختُلِف فيه على موسى بن يَسار عن أبي هريرة أيضًا على القولين: اختَلَفَ فيه حَمَّادُ بن خالد وابن أبي فُديك. هذا آخر كلامه. وحديث ابن عَجلان -الذي أشار إليه- أخرجه الترمذي (2841)، وقال: حسن صحيح. وحديث محمد بن سيرين: تقدم. وحديث أبي الزبير -هذا- هو الذي ذكره في هذا الباب.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ

4802 - عن محمد بن الحنفية رحمه اللَّه قال: قال علي -رضي اللَّه عنه-، قلت: "يا رسول اللَّه، إِنْ وُلِد لي من بعدك ولد: أُسَمِّيه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (3012)] ولم يقل أبو بكر -يعني ابن أبي شيبة- "قلت" قال "قال علي -رضي اللَّه عنه- للنبى -صلى اللَّه عليه وسلم-". • وأخرجه الترمذي (2843). وقال: صحيح. 4968/

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،

4803 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: "جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالت: يا رسولَ اللَّه، إني قد ولدتُ غلامًا، فسَمَّيته محمدًا، وكَنَيته أبا القاسم، فذكر لي أنك تكره ذلك، فقال: مَا الذِي أَحَلَّ اسْمِي، وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟ أَوْ مَا الذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي، وَأَحَلَّ اسمِي؟ ". [حكم الألباني: ضعيف: الروض النضير (808)، مختصر التحفة] 4969/

عَائِشَةَ

4804 - عن ثابت -وهو البُناني- عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، قال: "كان رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يدخل علينا، ولي أخٌ صغير يُكْنَى أبا عُمير، وكان له نُغَرٌ يلعبُ به، فمات، فدخل عليه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يومٍ، فرآه حزينًا، فقال: ما شأنه؟ قالوا: مَاتَ نُغَرُه، فقال: أَبَا عُمَير، مَا فَعَلَ النُّغَير". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3720): ق] • وأخرجه البخاري (6203) ومسلم (2150) والترمذي (333، 1989) والنسائي (334 - 335 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3720، 3740) من حديث أبي التيَّاح يزيد بن حُميد الضُّبَعي عن أنس بن مالك. التياح: بفتح التاء ثالث الحروف، وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها، وبعد الألف حاء مهملة.

ثَابِتٍ،

4805 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها- أنها قالت: "يا رسول اللَّه، كُلُّ صَوَاحبي لهنَّ كُنًى، قال: فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّه". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (132)] • قال مسدد: عبدِ اللَّه بن الزبير، قال: فكانت تكنى بأم عبد اللَّه. 4971/

عَائِشَةَ

4806 - عن سفيان بن أَسِيد الحضرمي -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "كَبُرَتْ خِيَانَةً: أَنْ تحَدَّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا، هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ كَاذِبٌ". [حكم الألباني: ضعيف: الضعيفة (1251)] • وفي إسناده: بقية بن الوليد، وفيه مقال. وذكر أبو القاسم البغوي: سفيان بن أسيد هذا، وقال: لا أعلم روى غير هذا الحديث. هذا آخر كلامه. أسيد: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها دال مهملة، ويقال فيه: ابن أسد أيضًا. وقال أبو عمر النمري: حديثه من حديث الحمصيين عند بقية.

سفيانَ بْنِ أُسَيْدٍ الحَضْرَمِيِّ

4807 - عن أبي قِلابَة، قال: قال أبو مسعود لأبي عبد اللَّه، أو قال أبو عبد اللَّه لأبي مسعود: "ما سمعتَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول في زعموا؟ قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: بِئْسَ مَطِيَّة الرَّجُلِ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (866)] قال أبو داود: أبو عبد اللَّه -هذا- حُذيفة. أبو قلابة: عبد اللَّه بن زيد الجَرْمي البصري، ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في الأطراف: أنه لم يسمع منهما -يعني حذيفة وأبا مسعود -رضي اللَّه عنهما-. 4973/

أَبِي قِلَابَةَ

4808 - عن زيد بن أرقم -رضي اللَّه عنه-: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خَطَبَهُمْ فقال: أَمَّا بَعْدُ". [حكم الألباني: صحيح: تخريج الطحاوبة (491): م] • وأخرجه مسلم (2408) في أثناء الحديث الطويل في فضائل أهل البيت.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ