Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4572 - عن أشْعَث الحُدَّاني، عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أُمَّتي". [حكم الألباني: صحيح: المشكاة (5598 - 5599) الظلال (830 - 832)] • وأخرجه الترمذي (2435). وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير بالإسناد الذي أخرجه به أبو داود. ووقع لنا من حديث زياد النُّمَيري عن أنس، وزياد: لا يحتج بحديثه. والمشهور فيه: حديث أشعث عن أنس. وأشعث: هو ابن عبد اللَّه بن جابر الحُدَّاني البصري الأعمى، وثقه يحيى بن معين، وقال الإمام أحمد: ما به بأس، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ، وقال أبو جعفر العُقيلي: في حديثه وهمَ. وهذا آخر كلامه. حُدَّان: بضم الحاء المهملة، وبعدها دال مفتوحة مشددة، وبعدها ألف ونون -بطن من الأزْد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ

4573 - وعن عمران بن حصين -رضي اللَّه عنهما-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يَخْرجُ قَوْمٌ من النار بشفاعة محمدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيدخلون الجنة ويُسَمَّون الجُهَنَّميين". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (4315): خ] • وأخرجه البخاري (6566) والترمذي (2650) وابن ماجة (4315). 4741/

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

4574 - وعن جابر -وهو ابن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-، قال: سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنَّ أهلَ الجنة يأكلون فيها وبشربون". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (2835) أتم منه. 4742/

جَابِرٍ

4575 - عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فيه". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (3472)] • وأخرجه الترمذي (2435، 3244) والنسائي (11317، 11392 - الكبرى، الرسالة). وقال الترمذي: حسن. وقد رواه غير واحد عن سليمان -يعني التَّيمي- ولا نعرفه إلا من حديث أسلم -يعني العِجْليَّ، هكذا ذكره الحافظ أبو القاسم الدمشقي في الإشراف. والذي شاهدناه في غير نسخة: ولا نعرفه إلا من حديثه. وظاهره: أنه يعود على سليمان التيمي.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

4576 - وعن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "كُلُّ ابن آدم تأكلُ الأرض، إلَّا عَجْبَ الذنب: منه خُلق وفيه يُرَكَّبُ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (4266): ق] • وأخرجه مسلم (2955) والنسائي (277) والبخاري (4814). وأخرجه البخاري (4814، 4935) ومسلم (141/ 2955) من حديث أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة. 4744/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ

4577 - وعن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لما خلقَ اللَّه الجنةَ قال لجبريل: اذهبْ، فانْظُرْ إليها، فذهب فنظرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ رَبِّ، وعِزَّتِك لا يسمعُ بها أحدٌ إلا دخلها. ثم حَفَّهَا بالمكارِه، ثم قال: يا جبريل، اذهب فانظرْ إليها، فذهب فنظر إليها، ثم جاء، فقال: أيْ رَبِّ، وعِزَّتِك لقد خشيتُ أن لا يدخلها أحد، قال: فلمَّا خلَق اللَّه النار، قال: يا جبريل، اذهب فانظر إليها، فذهبَ، فنظر إليها، ثم جاء فقال: وعزَّتِك لا يسمعُ بها أحد فيدخلها، فَحَفَّهَا بالشهوات، ثم قال: يا جبريل، اذهبْ فانظر إليها، فذهبَ فنظر إليها، فقال: أيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لقد خشيتُ أن لا يبقَى أحدٌ إلا دخلها". [حكم الألباني: حسن صحيح: الترمذي (2698)] • وأخرجه الترمذي (2560) والنسائي (3763). وقال الترمذي: حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وقد أخرج مسلم (2822) في صحيحه من حديث أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حُفَّت الجنة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات". وأخرجه أيضًا من حديث الأعرج عن أبي هريرة.

اَبِیْ سَلَمَۃَ

4578 - عن ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن أمامَكم حَوْضًا ما بين ناحِيَتيه كما بين جَرْبَاءَ وأذْرُحَ". [حكم الألباني: صحيح: الظلال (726 - 727): م] • وأخرجه مسلم (2299) والبخاري (6577). 4746/

ابْنِ عُمَرَ

4579 - وعن زيد بن أرقم -رضي اللَّه عنه-، قال: "كُنَّا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنزلنا منزلًا، فقال: ما أنتم جُزءٌ من مائة ألف جزءٍ ممن يَرِدُ عَليَّ الحوضَ، قال: قلت: كم كنتم يومئذ؟ قال: سبعَمائة، أو ثمانَمائة". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (123) الظلال (733)] 4747/

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

4580 - وعن أنس بن مالك قال: "أغْفَى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إغفاءةً، فرفعَ رأسَه مُتَبسِّمًا، فإمَّا قال لهم: وإما قالوا له: يا رسول اللَّه، مِمِّ ضَحكتَ؟ فقال: إنه أُنزلت عليَّ آنِفًا سورةٌ. فقرأ: بسم اللَّه الرحمن الرحيم {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} [الكوثر: 1] حتى ختمها، فلما قرأها قال: هَلْ تَدْرُونَ ما الكوثر؟ قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: فإنه نَهرٌ وَعَدَنِيهِ ربي عز وجل في الجنة، وعليه خيرٌ كثير، عليه حوضٌ يَرِدُ عليه أمتي يوم القيامة، آنيَته عددُ الكواكب". [حكم الألباني: حسن: م] • وأخرجه مسلم (400) والنسائي (904)، وسلف مختصرًا برقم (784). وقد تقدم في كتاب الصلاة. 4748/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

4581 - وعنه -رضي اللَّه عنه- قال: "لما عُرِجَ برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الجنّةِ -أو كما قال- عَرض له نهرٌ حافتاه الياقوتُ المُجَيَّبُ، أو قال: المجوَّفُ، فضرب الملكُ الذي معه يَدَه، فاستخرجَ مِسْكًا، فقال محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- للملك الذي معه: ما هذا؟ قال: هذا الكوثرُ الذي أعطاك اللَّه عز وجل". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (3597): خ] • وأخرجه الترمذي (3359) والنسائي (3317 - الكبرى) والبخاري (4964، 6581) وبطوله (7517). وقال الترمذي: حسن صحيح.

الترمذي: حسن صحيح، ← البخاري وبطوله ← النسائي الكبرى) ← أخرجه الترمذي ← هذا الكوثرُ الذي أعطاك اللَّه عز وجل". ← محمد للملك الذي معه: ما هذا؟ ← المجوَّفُ، فضرب الملكُ الذي معه يَدَه، فاستخرجَ مِسْكًا، ← عَرض له نهرٌ حافتاه الياقوتُ المُجَيَّبُ، أو ← "لما عُرِجَ برسول اللَّه في الجنّةِ -أو كما ← وعنه

4582 - وعن عبد السلام بن أبي حازم، أبي طالوتَ، قال: "شهدت أبا بَرْزَة دخل على عبيد اللَّه بن زياد، فحدثني فلان -سماه مسلم، يعني ابن إبراهيم- وكان في السِّماط، فلما رآه عبيدُ اللَّه قال: إن مُحَمَّدِيَّكُمْ هذا لَدَحْدَاحٌ، ففهمَها الشيخُ فقال: ما كُنْتُ أحسبُ أنِّي أبقَى في قومٍ يُعَيِّروني بصحبة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-: فقال له عبيد اللَّه: إن صحبةَ محمدٍ -صلى اللَّه عليه وسلم- لك زَيْنٌ غير شَيْنٍ، قال: إنما بَعثتُ إليك لأسألك عن الحوض؟ سمعتَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يذكرُ فيه شيئًا؟ فقال أبو برزة: نعم، لَا مَرَّةً، ولا ثنتين، ولا ثلاثًا، ولا أربعًا، ولا خمسًا، فمن كَذَّب به فلا سقاه اللَّه منه، ثم خرج مُغْضَبًا". [حكم الألباني: صحيح الظلال (700) و (702 - 703)] • في إسناده رجل مجهول. 4750/

عبد السلام بن أبي حازم، أبي طالوتَ،

4583 - عن البَراء بن عازِب -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن المسلم إذا سُئل في القبرِ، فشهدَ أن لا إله إلا اللَّه، وأن محمدًا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فذلك قول اللَّه عز وجل: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27] ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (4269): ق] • وأخرجه البخاري (4699) ومسلم (2871) والترمذي (3120) والنسائي (2056، 2057) وابن ماجة (4269) بنحوه. 4751/

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ