Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3935 - عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: "سألت أبا سعيد الخدريَّ عن الإزار؟ فقال: عَلَى الخَبِير سقَطْتَ، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إزْرَةُ المُسْلِمِ إلى نِصْفِ السَّاقِ، ولَا حَرَج، أو لا جُنَاحَ فِيما بَيْنَهُ وبين الْكَعْبَيْنِ، فما كان أسفل من الكعبين فَهُوَ في النَّار، مَنْ جَرَّ إزارَهُ بَطَرًا لَمْ ينظر اللَّه إليه". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (2017)]. • وأخرجه النسائي (5334) وابن ماجة (3573). 4094/

أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ

3936 - وعن سالم بن عبد اللَّه، عن أبيه -رضي اللَّه عنهما-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الإسْبَالُ: في الإزارِ والقميص والعمامة، مَنْ جَرَّ مِنْها شيئًا خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُر اللَّه إليه يوم القيامة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (5334) وابن ماجة (3576) والبخاري (3665) ومسلم (2085). وفي إسناده: عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وقد تكلم فيه غير واحد. وقال ابن ماجة: قال أبو بكر -يعني ابن أبي شيبة-: ما أغربَهُ. 4095/

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

3937 - وابن عمر -رضي اللَّه عنهما- قال: "قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الإزار: فهو في القميص". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] 4096/

3938 - وعن عكرمة: "أنه رأى ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- يأتزر، فيَضَعُ حاشية إزاره من مُقدَّمه على ظَهْرِ قَدمَيْه، ويرفع من مُؤَخَّره، قلت: لِمَ تأتَزِرُ هذه الإزْرَة؟ قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأتزرها". [حكم الألباني: صحيح الإسناد]

عِكْرِمَةَ

3939 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "أنه لَعَنَ المُتَشَبِّهَات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (5885) والترمذي (2784، 2785) والنسائي (9254 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (2784). 4098/

ابْنِ عَبَّاسٍ

3940 - وعن أبي هريرة قال: "لعنَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الرجلَ يلْبَسُ لِبْسَةَ المرأة، والمرأةَ تلبس لبسة الرجل". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (9253 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (1903) بنحوه. 4099/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3941 - وعن ابن أبي مُلَيكة -وهو عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة- قال: قيل لعائشة -رضي اللَّه عنها-: "إن امرأةً تلبَسَ النعلَ، فقالت: لعن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الرَّجِلَةَ من النساء". [حكم الألباني: صحيح: حجاب المرأة المسلمة (68/ 5)] 4100/

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

3942 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها- "أنها ذكرتْ نساءَ الأنصار، فأثْنَتْ عليهن، وقالت لهنَّ معروفًا، وقالت: لمَّا نزلت سورةُ النُّور عَمَدْن إلى حُجُور -أو حجوز، شك أبو كامل، يعني الجحدري- فشَقَقْنَهُنَّ، فاتخَذْنَهُ خُمُرًا". • وفي إسناده: إبراهيم بن المهاجر بن جابر، أبو إسحاق البَجَلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد.

عَائِشَةَ

3943 - وعن أم سلمة -رضي اللَّه عنها- قالت: "لما نزلت: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59] خرج نساء الأنصار كأنَّ على رءوسهن الغِرْبانُ من الأكْسِية". [حكم الألباني: صحيح: حجاب المرأة المسلمة (ص 38)] 4102/

أُمِّ سَلَمَةَ

3944 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها-: أنها قالت: "يرحمُ اللَّه نساءَ المهاجرات الأُوَل لما أنزل اللَّه: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] شَقَقْنَ أكْثَفَ، قال ابن صالح -وهو أحمد- أكْنَفَ مُرُوطِهِنَّ، فاخْتَمَرْنَ بها". [حكم الألباني: صحيح: الحجاب (35)] • وأخرجه البخاري (4758، 4759). في إسناده: قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْويل المعافري المصري. قال الإمام أحمد: منكر الحديث جدًا. 4104/

عَائِشَةَ

3945 - عن خالد بن دُرَيك، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-: "أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكر -رضي اللَّه عنها-، دخلت على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعليها ثيابٌ رِقاقٌ، فأعرضَ عنها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: يا أسْماءُ، إنَّ المرْأَةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أنْ يُرَى مِنْهَا إلا هذا وهذا -وأشار إلى وجهه وكفيه". [حكم الألباني: صحيح: الحجاب (24)] • قال أبو داود: هذا مرسل، خالد بن دُريك: لم يدرك عائشة -رضي اللَّه عنها-. وفي إسناده: سعيد بن بشير، أبو عبد الرحمن البصري، نزيل دِمَشق، مولى بني نَصْر، وقد تكلم فيه غير واحد. وذكر الحافظ أبو أحمد الجرجاني هذا الحديث، وقال: لا أعلم من رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير. وقال مرة فيه: "عن خالد بن دريك عن أم سلمة" بدل عائشة.

عَائِشَةَ ← خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ

3946 - عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه- "أن أمَّ سلمة استأذنت رسول اللَّه في الحِجامة، فأمر أبا طَيْبَة أن يَحجِمها، قال: حَسِبْتُ أنه قال: كان أخاها من الرضاعة، أو غلامًا لم يَحتَلِمْ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه مسلم (2206) وابن ماجة (3480). وأبو طيبة: بفتح الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها باء بواحدة مفتوحة، وتاء تأنيث. اسمه: دينار. وقيل: نافع. وقيل: ميسرة. وهو مولى لبني حارثة. 4106/

جَابِرٍ