Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3417 - عن الحسن، عن سَمُرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّي، ثم إن الحسن نسي فقال: هُوَ أَمِينُكَ، لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (1266) والنسائي (5751 - الكبرى، الرسالة) وابن ماجة (2400) دون قوله: "ثم إن الحسن نسي. . إلخ". وقال الترمذي: حسن. وهذا يدل على أن الترمذي يصحح سماع الحسن من سمرة، وفيه خلاف تقدم. وليس في حديث ابن ماجة قصة الحسن.

سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ،

3418 - وعن أُمية بن صفوان بن أمية، عن أبيه: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- استعار منه أدْراعًا يَوْمَ حُنَينٍ، فقال: أغَصبٌ يا محمد؟ فقال: لَا، بَلْ عَارَيةٌ مَضْمُونَةٌ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (632)] • وأخرجه النسائي (5747 - الكبرى، الرسالة). 3563/

أَبِيهِ ← أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ

3419 - وعن عبد العزيز بن رُفيع، عن أُناس من آل عبد اللَّه بن صَفْوان، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يَا صَفْوَانُ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلَاحٍ؟ قال: عارية أم غصبًا؟ قال: لَا، بَلْ عَارِيةً، فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين دِرْعًا، وغزا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حُنينًا، فلما هُزم المشركون جُمعت دروع صفوان، ففقَد منها أدراعًا، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لصفوان: إنَّا فَقَدْنَا مِنْ أدرَاعِكَ أدْرَاعًا، فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ؟ قال: لا يا رسول اللَّه، لأن في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ". [حكم الألباني: صحيح: المصدر نفسه] • هذا مرسل، و"أناس" مجهولون. 3564/

أُنَاسٍ مِنْ آلِ عَبدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،

3420 - وعن عبد العزيز بن رُفيع، عن عطاء، عن ناس من آل صفوان، قال: "استعار النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكر معناه". [حكم الألباني: صحيح] • وفيه أيضًا الإرسال والجهالة. 3565/

نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،

3421 - وعن أبي أمامة -وهو الباهلي- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنَّ اللَّه عز وجل قدْ أعْطَى كلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، لَا تُنْفِقُ المرأةُ شَيئًا مِنْ بَيْتِهَا إلا بإذن زوجها، فقيل: يا رسول اللَّه، والطعام؟ قال: ذاك أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا -ثم قال: العارية مُؤَداةٌ، وَالمنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (670، 2120) وابن ماجة (2295)، (2398)، (2713) مختصرًا، وقال الترمذي: حسن صحيح، وذكر الاختلاف في رواية إسماعيل بن عياش.

أَبِي أُمَامَةَ

3422 - وعن صفوان بن يَعْلَى، عن أبيه، قال: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذَا أَتتْكَ رُسُلي فَأعْطِهِمْ ثَلَاثين دِرْعًا وثَلَاثين بَعِيرًا، قال: فقلت: يا رسول اللَّه، أعاريةً مضمونةً، أو عاريةً مؤداةً؟ قال: بَلْ مُؤَدَّاةً". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (630)] • وأخرجه النسائي (5776 - الكبرى). 3567/

أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى