Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2479 - عن يونس بن عبيد، مولى محمد بن القاسم، قال: "بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب، يسأله عن رايةِ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما كانت؟ فقال: كانت سوداء مرَبَّعةً، من نَمِرَةٍ". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "مربعة"] • وأخرجه الترمذي (1680) وابن ماجة (×). وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة، وأبو يعقوب الثقفي: اسمه إسحاق بن إبراهيم. هذا آخر كلامه. وأبو يعقوب الثقفي -هذا- قال ابن عدي الجرجاني: روي عن الثقات ما لا يتابع عليه، وقال أيضًا: أحاديثه غير محفوظة. 2592/

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ

2480 - وعن جابر، يرفعه إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أنه كان لواؤه يومَ دخل مكة أبيَضَ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (1679) والنسائي (2866) وابن ماجة (2817). وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك، قال: وسألت محمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك، وقال: حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن أبي الزبير عن جابر: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل مكة وعليه عمامة سوداء"، قال محمد -وهو البخاري-: والحديث هو هذا. 2593/

جَابِرٍ

2481 - وعن سِماك -وهو ابن حرب- عن رجل من قومه، عن آخر منهم، قال: "رأيت راية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صَفْراء". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده رجل مجهول، وأخرج الترمذي (1681) وابن ماجة (2818) من حديث أبي مِجْلَز عن ابن عباس قال: "كانت راية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سوداء، ولواؤه أبيض" وفي إسناده يزيد بن حيان، أخو مقاتل بن حيان، قال البخاري: عنده غلط كثير، وأخرج البخاري (3183) هذا الحديث في تاريخه الكبير من رواية يزيد -هذا- مقتصرًا على الراية، وأخرج النسائي (8551) من حديث قتادة عن أنس: "أن ابن أم مكتوم كانت معه راية سوداء في بعض مشاهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"، وهو حديث حسن، ورُوي عن مجاهد أنه قال: "كان لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لواء أغبر" وهذا مرسل، وقد روي أن الراية السوداء كانت من مِرْطٍ مُرجَّل لعائشة.

سِمَاكٍ،