Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2427 - عن سلمة بن الأكْوَع قال: "لما كان يومُ خَيبر قاتل أخي قتالًا شديدًا، فارتدَّ عليه سيفه فَقَتَله، فقال أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذلك، وشَكوا فيه: رجلٌ مات بسلاحه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: مات جاهدًا مجاهدًا، قال ابن شهاب: ثم سألت ابنًا لسَلَمة بن الأكْوَع؟ فحدثني عن أبيه بمثل ذلك، غير أنه قال: فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: كذبوا، مات جاهدًا مجاهدًا، فله أجره مرتين". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم والنسائي (3150) أتم منه، والبخاري (4196) ومسلم (124/ 1802) كلاهما مطولًا، وقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما: أن عامر بن الأكوع -عمَّ سلمة بن عمرو بن الأكوع- جرى له ذلك، من رجوع سيفه فقتله، وقال الناس فيه ما قالوا، ورده -صلى اللَّه عليه وسلم- بما رَدَّ. فالظاهر أنهما قضيتان، وأن المنكرين على الثاني منهما غير الأولين، إذ لا يقول أحد من الأولين ذلك بعد ما سمعوا من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جوابه الأول. وذكر أبو عُبيد القاسم بن سلّام أن لسَلمة بن الأكوع أخوين، أحدهما عامر، والآخر أهبان، وذكر أبو القاسم البغوي أن عامرًا أخا سلمة صحب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحكى محمد بن سعد في الطبقات الكبرى أن أهبان بن الأكوع أسلم، وصحب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

2428 - وعن أبي سلام -وهو الحبشي- عن رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أغَرْنَا على حَىٍّ من جُهَينة، فطلبَ رجلٌ من المسلمين رجلًا منهم، فضربه، فأخطأه، وأصابَ نفسَه بالسيف، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أخوكم يا معشر المسلمين، فابْتَدَرَه الناسُ، فوجدوه قد مات، فَلَفَّهُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بثيابه ودمائه وصلى عليه، ودفنه، فقالوا: يا رسول اللَّه، أشهيدٌ هو؟ قال: نَعَمْ، وأَنا له شَهِيدٌ". [حكم الألباني: ضعيف] 2540/

أَبِي سَلَّامٍ

2429 - عن سهل بن سعد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثِنْتَانِ لا تُرَدَّانِ، أو قَلّمَا تُرَدَّانِ: الدعاء عند النِّدَاءِ، وعند البأسِ حين يُلْحِمَ بعضُهم بعضًا". [حكم الألباني: صحيح] 2540/

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،

2430 - وفي رواية عن سهل بن سعد عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ووَقْت المطر". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "ووقت المطر"] • في إسناده موسى بن يعقوب الزَّمْعي، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو داود السجستاني: صالح، وله مشايخ مجهولون.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← وَفِي رِوَايَةٍ

2431 - عن معاذ بن جبل أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قاتلَ في سبيل اللَّه فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ له الجنةُ، ومن سأل اللَّه القتلَ من نفسه صادقًا، ثم مات أو قتل، فإن له أجْرَ شَهِيدٍ -زاد ابن المصفَىَّ من هنا- ومَنْ جُرح جَرحًا في سبيل اللَّه، أو نُكِب نَكْبةً، فإنها تجيء يوم القيامة كأغْزَرِ ما كانت، لونُها لونُ الزَّعفران، وريحُهَا ريح المسك، ومن خرج به خُرَاج في سبيل اللَّه، فإن عليه طَابَعَ الشهداء". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (1654، 1657) والنسائي (3141) وابن ماجة (2792) مختصرًا، وقال الترمذي: صحيح، وحديث الترمذي وابن ماجة مختصر. 2542/

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

2432 - عن عُتبة بن عبدٍ السُّلمي أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخيل، ولا مَعَارِفَها، ولا أذنابها، فإن أذنابها مَذَابُّهَا، ومعارفها دِفاؤها، ونواصيَها مَعْقُودٌ فيها الخير". [حكم الألباني: صحيح] • في إسناده رجل مجهول. 2543/

عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ

2433 - عن أبي وهب الجُشَمِّي، وكانت له صحبة، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عَلَيْكُمْ بكلّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ، أو أشْقَر أغرَّ محجَّل، أو أدْهَم أغرَّ محجَّل". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه النسائي (3565) مختصرًا.

أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ

2434 - وفي رواية لأبي داود: "عليكم بكل أشقر أغرَّ محجل، أو أدهم أغر"، فذكر نحوه، قال محمد -يعني ابن مُهاجر- سألته: لم فُضِّل الأشقر؟ قال: لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعث سَرِيَّةً، فكان أولَ من جاء بالفتح صاحبُ أشقر". [حكم الألباني: ضعيف] • أبو وهب الجشمي لم يذكر له اسم، وقال أبو القاسم البغوي: أبو وهب الجشمي سكن الشام، وروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثين، وقال أبو أحمد الكرابيسي: أبو وهب الجشمي له صحبة من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، حديثه في أهل اليمامة، وذكره في الذين عرفهم بكُناهم ولم يقف على أسمائهم. 2545/

2435 - وعن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُمنُ الخَيْل في شُقْرها". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (1695)، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان، يعني ابن عبد الرحمن. 2546/

ابْنِ عَبَّاسٍ

2436 - عن أبي هريرة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُسَمِّي الأنثى من الخيل فرسًا". [حكم الألباني: صحيح] 2547/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2437 - عن أبي هريرة قال: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يكره الشِّكالَ من الخيل، والشكالُ: أن يكون الفرسُ في رجله اليمنَي بياضٌ، وفي يده اليسري، أو في يده اليمني، وفي رجله اليسري". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1875) والترمذي (1698) والنسائي (3566) وابن ماجة (2790).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2438 - عن سهل بن الحنْظَلِيَّة قال: "مَرَّ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ببعير قد لَحِق ظهرُه ببطنه، قال: اتقوا اللَّه في هذه البهائم المعجَمة، فاركبوها صالحة، وكُلُوها صالحةً". [حكم الألباني: صحيح] 2549/

سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ