Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2276 - وعن مَعْدَان بن طَلْحة أن أبا الدرداء حدثه: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَاءَ فَأَفْطَر، فلقيت ثوبانَ مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في مسجد دمشق، فقلت: إنَّ أبا الدَّرداء حدثني أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قاء فأفطر؟ قال: صَدَقَ، وأنا صببتُ له وَضُوءَهُ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (87) والنسائي (3108). وقال الترمذي: وقد جَوَّد حسين المعلِّم هذا الحديث، وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب، وقال الإمام أحمد بن حنبل: حسين المعلم يُجوِّده. 2382/

معدان بن طلحة

2277 - عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُقَبِّلُ وهو صائم، ويُباشِر وهو صائم، ولكنَّه كان أمْلَكَ لإِرْبه". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1927) ومسلم (66/ 1106) والنسائي (3078، 379، 3086 - الكبرى). جمعًا وإفرادًا، وأخرجه ابن ماجة (1684، 1687) من حديث القاسم بن محمد عن عائشة، والترمذي (728 - 729).

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ

2278 - وعنها قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بُقَبِّلُ في شهر الصوم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (70/ 1106) والترمذي (727) والنسائي (3077 - الكبرى) وابن ماجة (1683). 2384/

ابن ماجه ← "كان رسول اللَّه بُقَبِّلُ في شهر الصوم". وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي الكبرى) ← وعنها

2279 - وعنها قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُقَبلني وهو صائم، وأنا صائمة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (3050، 9131 - الكبرى)، وانظر ابن أبو داود (2382). 2385/

صائمة". وأخرجه النسائي الكبرى)، وانظر ابن أبو داود ← "كان رسول اللَّه يُقَبلني وهو صائم، ← وعنها

2280 - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: قال عمر بن الخطاب: "هَشَشْتُ، فَقَبَّلْتُ وأنا صائم، فقلت: يا رسول اللَّه، صنعتُ اليوم أمرًا عظيمًا، قَبَّلْتُ وأنا صائم؟ قال: أرأيتَ لو مَضْمضتَ من الماء وأنت صائم؟ قلت: لا بأس، قال: فَمَهْ؟ ! ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (3036). وهذا حديث منكر، قال أبو بكر البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه. 2386/

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

2281 - عن عائشة: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُقَبِّلها وهو صائم وَيَمصُّ لسانها". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده محمد بن دينار الطاحي البصري، قال يحيى بن معين: ضعيف، وفي رواية ليس به بأس، ولم يكن له كتاب، وقال غيره: صدوق، وقال ابن عدي الجرجاني: قوله: "ويمص لسانها" في المتن: لا يقوله إلا محمد بن دينار، وهو الذي رواه، وفي إسناده أيضًا سعد بن أوس، قال ابن معين: بصري ضعيف.

عَائِشَةَ

2282 - عن أبي هريرة: "أن رجلًا سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المباشرة للصائم؟ فرَخَّصَ له، وأتاه آخر فنهاه، فإذا الذي رخَّصَ له شيخ، والذي نهاه شابٌّ". [حكم الألباني: حسن صحيح]

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2283 - عن عائشة وأم سلمة زَوْجَي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنهما قالتا: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصبح جُنبًا، قال عبد اللَّه الأذرمي في حديثه: في رمضان، من جِماعٍ، غير احتلام، ثم يصوم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1930 - 1932) ومسلم (1109) والنسائي (2975 - الكبرى) مختصرًا ومطولًا، والترمذي (779) وابن ماجة (1704). قال أبو داود: وما أقل من يقول هذه الكلمة، يعني: "يصبح جنبًا في رمضان"، وإنما الحديث: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصبح جنبًا وهو صائم". هذا آخر كلامه. وقد وقعت هذا الكلمة في صحيح مسلم، وفي كتاب النسائي. 2389/

عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ

2284 - وعن أبي يونس مولي عائشة، عن عائشة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أن رجلًا قال لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو واقف على الباب: يا رسول اللَّه، إني أصبح جُنبًا وأنا أريد الصيام؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: وأنا أصبح جنبًا وأنا أريد الصيام، فأغْتَسِلُ وأصوم، فقال الرجل: يا رسول اللَّه، إنك لستَ مثلنا، قد غَفَر اللَّه لك ما تَقدم من ذنبك وما تأخَّر، فغضب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: واللَّه إني لأرجو أن أكونَ أخشاكم للَّه، وأعلمَكم بما أَتَّبع". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1110) والنسائي (3025، 11500 - الكبرى). 2390/

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← اَبِیْ یُوْنُسَ مَولٰی عَائِشَۃَ

2285 - عن أبي هريرة قال: "أتى رجل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: هلكتُ، فقال: ما شأنك؟ قال: وقعتُ على امرأتي في رمضان، قال: فهل تجدُ ما تعتق رقبةً؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصومَ شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينًا؟ قال: لا، قال: اجلسْ، فأُتيَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعَرَق فيه تمر، فقال: تَصَدَّقْ به، فقال: يا رسول اللَّه، ما بين لَابَتَيْهَا أهْلُ بيتٍ أفقرُ منّا، فضحك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى بدت ثناياه، قال: فَأطْعِمْهُ إيَّاهُم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1936) ومسلم (1111) والترمذي (724) والنسائي (3117 - الكبرى) وابن ماجة (1671) بنحوه. وفي رواية زاد الزهري: "وإنما كان هذا رخصةً له خاصةً، فلو أن رجلًا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير". وذكر أبو داود أن الأوزاعي زاد فيه: "واستغفر اللَّه".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2286 - وعنه: "أن رجلًا أفطر في رمضان، فأمره رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يعتق رقبةً، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينًا، قال: لا أجد، فقال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: اجلسْ، فأُتي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعَرَق تمر، فقال: خذ هذا فتصدق به، فقال: يا رسول اللَّه ما أحدٌ أحوجَ مني، فضحك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى بدت أنيابه! وقال له: كُلْهُ". [حكم الألباني: صحيح: م] • أخرجه مسلم (83/ 1111). 2393/

وعنه

2287 - وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أفطر في رمضان -بهذا الحديث- قال: فأُتي بِعَرَقٍ فيه تمر، قَدْر خمسة عشر صاعًا -وقال فيه: كله أنت وأهلُ بيتك، وصم يومًا واستغفر اللَّه". [حكم الألباني: صحيح] 2394/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،