Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1827 - وفي رواية: "فصلى المغرب والعَتَمَةَ بأذان وإقامة". [حكم الألباني: ضعيف]

1828 - وعن جابر قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قد نحرتُ ههُنا، ومِنًى كلها مَنْحَر، ووقف بعرفة فقال: قد وقفت ههنا، وعرفة كلها موقف، ووقف بالمزدلفة، فقال: قد وقفت ههنا، ومزدلفة كلها موقف". [حكم الألباني: صحيح: م]

جَابِرٍ

1829 - وفي رواية: "فانحروا في رحالكم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (149/ 1218) والنسائي (3015 و 3045) بنحوه. 1910/

1830 - عن عائشة قالت: "كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يُسَمَّوْنَ الحُمْسَ، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، قالت: فلما جاء الإِسلام أمر اللَّه تعالى نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يأتي عرفات، فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (4520) ومسلم (1219) والترمذي (884) والنسائي (3012) وابن ماجة (3018). 1911/

عَائِشَةَ

1831 - عن مِقْسم عن ابن عباس قال: "صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر يوم التروية، والفجر يوم عمر منه، بمنًى". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (879) و (880) بنحوه وابن ماجة (3004). وذكر أن شعبة قال: لم يسمع الحكم عن مقسم إلا خمسة أشياء، وعدَّها، وليس هذا الحديث فيما عده شعبة، فعلى هذا يكون هذا منقطعًا، واللَّه عز وجل أعلم. 1912/

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ،

1832 - وعن عبد العزيز بن رفيع قال: "سألت أنس بن مالك، قلت: أخبرني بشيء عَقَلتَهُ عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ أين صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر يوم التروية؟ قال: بمنًى، قلت: أين صلى العصر يوم النَّفْر؟ قال: بالأبْطَح، ثم قال: افعل كما يفعل أمراؤك". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1653) ومسلم (1319) والترمذي (964) والنسائي (2997).

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،

1833 - عن ابن عمر قال: "غدا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من منًى حين صلى الصبح، صبيحة يوم عرفة، حتى أتى عرفة، فنزل بنَمِرَة، وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة، حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُهَجِّرًا، فجمع بين الظهر والعصر، ثم خطب الناس، ثم راح فوقف على الموقف من عرفة". [حكم الألباني: حسن] • في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار، وقد تقدم الكلام عليه. 1914/

ابْنِ عُمَرَ

1834 - عن ابن عمر قال: "لما أَنْ قَتَل الحجاجُ ابنَ الزبير أرسل إلى ابن عمر: أيَّة ساعة كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يروح في هذا اليوم؟ قال: إذا كان ذلك رُحْنَا، فلما أراد ابن عمر أن يروح، قال: قالوا: لم تزغ الشمس، قال: أزاغت؟ قالوا: لم تزغ، قال: فلما قالوا: قد زاغت، ارتحل". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجه (3009). 1915/

ابْنِ عُمَرَ

1835 - عن رجل من بني ضَمْرة، عن أبيه أو عمه قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو على المنبر بعرفة". [حكم الألباني: ضعيف] • فيه رجل مجهول.

أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ

1836 - عن سلمة بن نُبَيْط عن رجل من الحي عن أبيه نبيط: "أنه رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- واقفًا بعرفة على بعير أحمر يخطب". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (3007) و (3008) وابن ماجة (1286) دون قوله: "أحمر"، عن سلمة بن نبيط من أبيه، ولم يقولا: عن رجل من الحي. وذَكره البخاري في التاريخ الكبير كذلك. وأبوه هو نبيط بن شَرِيط، له صحبة، ولأبيه شريط صحبة. 1917/

أَبِيهِ نُبَيْطٍ ← رَجُلٍ مِنْ الْحَيِّ ← سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ

1837 - وعن العَدَّاء بن خالد بن هَوْذة قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب الناس يوم عرفة على بعير، قائم في الرِّكابين". [حكم الألباني: صحيح] 1919/

الْعَدَّاءَ بْنَ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ

1838 - عن عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال: "أتانا ابن مِرْبَع الأنصاري ونحن بعرفة في مكان، يباعده عمرو عن الإمام، فقال: إني رسول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إليكم، يقول لكم: قفوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (883) والنسائي (3014) وابن ماجة (3011). وقال الترمذي: حديث ابن مربع الأنصاري حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار، وابن مربع الأنصاري اسمه يزيد بن مربع الأنصاري، وإنَّما يعرف له هذا الحديث الواحد. هذا آخر كلامه. وقال غيره: اسمه عبد اللَّه، وقيل: زيد. ومربع، بكسر الميم وسكون الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها. 1920/

یَزِیدُ بْنُ شَیْبَانَ ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ،