Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1791 - وعنه قال: "أقبل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فدخل مكة، فأقبل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى الحَجَر، فاستلمه، ثم طاف بالبيت، ثم أتى الصَّفا، فعَلاهُ حيث ينظر إلى البيت، فرفع يديه، فجعل يذكر اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما شاء أن يذكره، ويدعوه، قال: والأنصار تحته، قال هاشم -وهو ابن القاسم-: فدعا وحمد اللَّه، ودعا بما شاء أن يدعو". [حكم الألباني: صحيح: من دون قوله: "والأنصار تحته"] • وأخرجه مسلم (84/ 1780) بنحوه في الحديث الطويل في الفتح، وليس فيه ذكر الأنصار.

وعنه

1792 - عن عابس بن ربيعة عن عمر: "أنه جاء إلى الحجَر، فَقَبَّلُه، فقال: إني أعلم أنك حجر، لا تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُقَبَّلُك ما قبلتك". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1597) ومسلم (251/ 1270) والترمذي (860) والنسائي (2936) و (2937) وابن ماجة (2943). وأخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث عبد اللَّه بن سَرْجِس عن عمر. وعابس: بفتح العين المهملة وبعد الألف باء بواحدة مكسورة وسين مهملة. 1874/

عُمَرَ، ← عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ

1793 - عن ابن عمر قال: "لم أرَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1609) ومسلم (1178) و (1267) و (1268) والنسائي (2948) وابن ماجة (2946). 1875/

ابْنِ عُمَرَ

1794 - وعنه: "أنه أُخْبِرَ بقول عائشة -رضي اللَّه عنها-: إن الحِجْر بعضه من البيت، فقال ابن عمر: واللَّه إني لأظن عائشة إن كانتْ سمعتْ هذا من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إني لأظن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يترك استلامهما، إلا أنهما ليسا على قواعد البيت، ولا طاف الناس وراء الحِجْر إلا لذلك". [حكم الألباني: صحيح: ق، دون قوله: "وإن طاف الناس. . . "] • وأخرجه النسائي (2900). وأخرجه البخاري (1583) ومسلم (399) و (1333) قول ابن عمر.

1795 - وعنه قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يَدَع أن يستلم الرُّكْنَ اليماني والحَجَر في كل طَوْفة، وكان عبد اللَّه بن عمر يفعله". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه النسائي (2947). وفي إسناده عبد العزيز بن أبي روَّاد، وفيه مقال.

وعنه

1796 - وعن ابن عباس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طاف في حَجَّة الوداع على بَعير، يَسْتلم الرُّكْنَ بِمِحْجَن". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1607) ومسلم (1272) والنسائي (713) و (2954) وابن ماجة (2948) والترمذي (865) بلفظ: "أشار إليه" بدل "بمحجن". 1878/

ابْنِ عَبَّاسٍ

1797 - وعن صفية بنت شيبة قالت: "لما اطمأنَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكة عام الفتح طافَ على بَعيره، يستلمُ الركن بمِحْجَن في يده، قالت: وأنا أَنظر إليه". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجة (2947). وصفية -هذه- أخرج لها البخاري في صحيحه حديثًا، وقيل: إنها ليست بصحابية، وأن الحديث مرسل. حكي ذلك عن أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي بكر البرقاني. وقد ذكرها ابن السَّكَن في كتابه في الصحابة، وكذلك أبو عمر بن عبد البر، وقال بعضهم: لها رؤية. وهذا الحديث الذي ذكرناه تقول فيه: "وأنا أنظر إليه". وقد أخرج ابن ماجة عنها: "أنها سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب عام الفتح" غير أن هذين الحديثين من رواية محمد بن إسحاق بن يسار، وقد تقدم الكلام عليه. 1879/

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ،

1798 - وعن أبي الطفيل -وهو عامر بن واثلة- قال: "رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يطوف بالبيت على راحلته، يستلم الركن بِمِحْجَنه ثم يُقَبِّلُه". • وأخرجه مسلم (1275) وابن ماجة (2949) كلاهما دون زيادة ابن رافع.

أَبِي الطُّفَيْلِ،

1799 - وفي رواية: "ثم خرج إلى الصفا والمروة، فطاف سبعًا على راحلته". [حكم الألباني: صحيح: م] 1880/

1800 - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: "طاف النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في حَجَّة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة، ليراه الناسُ، وليُشْرف، وليَسْألوه، فإن الناس غَشْوه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1273) والنسائي (2975). 1881/

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1801 - وعن ابن عباس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَدِم مكة، وهو يَشْتَكي، فطاف على راحلته، كُلَّما أتى على الرُّكْن استلم الركن بِمحْجَن، فلما فرغ من طوافه أناخ، فصلى ركعتين". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده يزيد بن أبي زياد، ولا يحتج به. وقال البيهقي: وفي حديث يزيد بن أبي زياد لفظه لم يوافَق عليها، وهي قوله: "وهو يشتكي". 1882/

ابْنِ عَبَّاسٍ

1802 - وعن أم سلمة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنها قالت: "شكوت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أني أشتكي، فقال: طوفي من وراء الناس، وأنتْ راكبة. قالت: فطفت، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حينئذ يصلي إلى جَنْبِ البيت، وهو يقرأ بالطور وكتاب مَسْطُور". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (464) ومسلم (1276) والنسائي (2927) و (2925) وابن ماجة (2961).

أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ