Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1307 - وعن الحسن -وهو البصري- عن سعد بن هشام قال: "قدمت المدينة، فدخلت على عائشة، فقلت: أخبريني عن صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالت: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي بالناس صلاة العشاء، ثم يأوي إلى فراشه فينام، فإذا كان جوفُ الليل قام إلى حاجته وإلى طَهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد فصلى ثماني ركعات، يخيَّل إليَّ أنهن يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ثم يضع جَنبه، فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة، ثم يُغْفِي، وربما شككت: أغْفَى أو لا؟ حتى يؤذنه بالصلاة، فكانت تلك صلاته، حتى أَسَنَّ ولحم، فذكرتْ من لحمه ما شاء اللَّه" وساق الحديث. [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1651). 1353/

الْحَسَنُ،

1308 - وعن علي بن عبد اللَّه بن عباس عن ابن عباس: "أنه رقَد عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فرآه استَيْقظ، فتسوّك وتوضأ وهو يقول: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] حتى ختم السورة، ثم قام فصلى ركعتين، أطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف فنام حتى نَفَخ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات: سِتَّ ركعات، كلّ ذلك يَستاكُ ثم يتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات، ثم أوتر، قال عثمان -وهو ابن أبي شيبة-: بثلاث ركعات، فأتاه المؤذن، فخرج إلى الصلاة، وقال ابن عيسى -وهو محمد-: ثم أوتر، فأتاه بلالٌ فآذنه بالصلاة حين طَلع الفجر، فصلى ركعتي الفجر، ثم خرج إلى الصلاة -ثم اتفقا- وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نورًا، واجعل في لساني نورًا، واجعل في سمعي نورًا، واجعل في بصري نورًا، واجعل خَلْفي نورًا، وأمامي نورًا، واجعل من فوقي نورًا، ومن تحتي نورًا، اللهم وأعْظِمْ لي نورًا". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (191/ 763) والنسائي (1705). وأخرجه البخاري ومسلم، من حديث كُريب عن ابن عباس. وسيأتي.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

1309 - وعن الفضل بن عباس قال: "بِتُّ ليلةً عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لِأَنْظُر كيف يصلي؟ فقام، فتوضأ ثم صلى ركعتين، قيامُه مثل ركوعه، وركوعه مثل سجوده، ثم نام، ثم استيقظ فتوضأ واسْتَنَّ، ثم قرأ بخمس آيات من آل عمران: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} [البقرة: 164] , فلم يَزلْ يفعل هكذا، حتى صلى عَشْر ركعات، ثم قام فصلى سجدةً واحدةً، فأوتر بها، ونادى المنادي عند ذلك، فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد ما سكت المؤذن، فصلى سجدتين خفيفتين، ثم جلس حتى صلى الصبح". [حكم الألباني: ضعيف] 1356/

الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ

1310 - وعن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس قال: "بِتُّ عند خالتي مَيمونة، فجاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد ما أَمْسَى، فقال: أصَلَّى الغلام؟ قالوا: نعم. فاضطجع حتى إذا مضى من الليل ما شاء اللَّه قام فتوضأ، ثم صلى سبعًا أو خمسًا، أوتَر بهنَّ، لم يسلِّم إلا في آخرهن". [حكم الألباني: صحيح] 1357/

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،

1311 - وعنه عن ابن عباس قال: "بِتُّ في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث، فصلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- العشاء، ثم جاء فصلى أربعًا، ثم نام، ثم قام يصلي، فقمتُ عن يَساره، فأدارني فأقامني عن يمينه، فصلى خمسًا، ثم نام، حتى سمعت غَطيطه أو خَطيطه، ثم قام فصلى ركعتين، ثم خرج فصلى الغَدَاة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه البخاري (117، 697) والنسائي (1620). 1358/

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وعنه

1312 - وفي رواية قال: "قام فصلى ركعتين ركعتين، حتى صلى ثماني ركعات، ثم أوتر بخمس، لم يجلس بينهن". [حكم الألباني: صحيح]

وَفِي رِوَايَةٍ

1313 - وعن عُروة بن الزبير عن عائشة قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي ثلاث عشرة ركعةً، بركعتيه قبل الصبح، يصلي ستًا، مَثْنَى مثنى، ويوتر بخمس، لا يقعد بينهن إلا في آخرهن". [حكم الألباني: صحيح] • أخرجه النسائي (1717) القطعة الأخيرة من الحديث. وانظر (1334، 1338). 1360/

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ،

1314 - وعنه عنها أنها أخبرته: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعةً بركعتي الفجر". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه مسلم (124، 128، 737) والبخاري (1140). 1361/

1315 - وعن أبي سَلَمة عن عائشة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى العشاء، ثم صلى ثماني ركعات قائمًا، وركعتين بين الأذانين، ولم يكن يَدَعُهما". وفي رواية: "وركعتين جالسًا بين الأذانين". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "بين الأذانين"، والمحفوظ: بعد الوتر: خ] • وأخرجه البخاري (1159). 1362/

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ

1316 - وعن عبد اللَّه بن أبي قَيْس قال: "قلت لعائشة: بِكَمْ كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُوتِر؟ قالت: كان يوتر بأربع وثلاث، وستٍّ وثلاثٍ، وثمانٍ وثلاث، وعشر وثلاث، ولم يكن يوتر بأنقَصَ من سبع، ولا بأكثر من ثلاث عشرة، ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر، قلت: ما يوتر؟ قالت: لم يكن يَدَع ذلك". [حكم الألباني: صحيح] 1363/

عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ

1317 - وعن الأسود بن يزيد: "أنه دخل على عائشة، فسألها عن صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالليل؟ فقالت: كان يصلي ثلاث عشرة ركعةً من الليل، ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعةً، وترك ركعتين؛ ثم قُبض -صلى اللَّه عليه وسلم- حين قُبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات، آخرَ صلاته من الليل الوترُ". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (442) والنسائي (1756). وأخرج مسلم (740) طرفًا منه، وهو قول عائشة: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر".

الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ،

1318 - وعن كريب مولى ابن عباس أنه قال: "سألت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالليل؟ قال: بِتُّ عنده ليلةً، وهو عند ميمونة، فنام حتى إذا ذهب ثُلث الليل أو نصفه استيقظ، قام إلى شَنٍّ فيه ماء، فتوضأ وتوضأت معه، ثم قام، فقمت إلى جنبه على يساره، فجعلنى على يمينه، ثم وضع يده على رأسي، كأنَّه يَمَسُّ أُذني، كأنه يوقظني، فصلى ركعتين خفيفتين، قلت: فقرأ فيهما بأمِّ القرآن في كل ركعة؟ ثم سلم، ثم صلى، حتى صلى إحدى عشرة ركعةً بالوتر، ثم نام، فأتاه بلال، فقال: الصلاة يَا رسول اللَّه، فقام فركع ركعتين، ثم صلى للنَّاس". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه البخاري (992) ومسلم (186/ 763) والترمذي (232) مختصرًا، والنسائي (442، 806، 1121) وابن ماجة (973) (1363) مختصرًا ومطولًا. 1365/

كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس