Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

761 - وفي رواية: "في الأخريين بفاتحة الكتاب". 799/

762 - وفي رواية قال: "وكان يطوِّل في الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية، وهكذا في صلاة العصر، وهكذا في صلاة الغداة". [حكم الألباني: صحيح: ق] 800/

وَفِي رِوَايَةٍ

763 - وفي رواية قال: "فظننَّا أنه يريد بذلك أن يُدرك الناسُ الركعة الأولى". [حكم الألباني: صحيح] 801/

"فظننَّا ← وَفِي رِوَايَةٍ

764 - وعن أبي مَعمر -وهو عبد اللَّه بن سَخْبَرة- الأزدِيِّ الكوفي، قال: قلنا لخبّاب: "هل كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بِمَ كنتم تعرفون ذاك؟ قال: باضطراب لحيته -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (746) والنسائي في الكبرى (535) وابن ماجة (826). 802/

أَبِي مَعْمَرٍ

765 - وعن رجل عن عبد اللَّه بن أبي أوفَى: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يُسمعَ وقعُ قدم". [حكم الألباني: ضعيف]

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← رَجُلٍ

766 - عن جابر بن سمرة قال: "قال عمر لسعد: قد شكاك الناسُ في كل شيء، حتى في الصلاة، قال: أما أنا فأمُدُّ في الأوليين، وأحذف في الأخريين، ولا آلُو ما اقتديت [به] من صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال: ذاكَ الظنُّ بك". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (770) ومسلم (453) والنسائي (1002) و (1003). 804/

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،

767 - وعن أبي سعيد الخدري قال: "حَزَرنا قيام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آيةً: قدر (الم تنزيل) السجدة، وحزرنا قيامه في الأخريين على النصف من ذلك، وحزرنا قيامه في الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر، وحزرنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (452) والنسائي (475) وابن ماجة (828). 805/

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

768 - عن جابر بن سمرة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق، والسماء ذات البروج، ونحوهما من السور". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه الترمذي (307) والنسائي (979). وقال الترمذي: حديث حسن. 806/

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،

769 - وعنه قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دحضت الشمس صلى الظهر وقرأ بنحو من {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1)} , والعصر كذاك، والصلوات إلا الصبح، فإنه كان يطيلها". • وأخرجه مسلم (459) و (618) مختصرًا. وأخرجه النسائي (980) وابن ماجة اقتصر فيه على ذكر صلاة الظهر. 807/

770 - وعن أبي مجلز عن ابن عمر: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سجد في صلاة الظهر، ثم قام فركع، فرأينا أنه قرأ تنزيل، السجدة". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (1031)]

ابْنِ عُمَرَ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ،

808/ 771 - وعن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه -وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني- قال: "دخلت على ابن عباس، في شباب من بني هاشم، فقلنا لشاب منا: سَلِ ابنَ عباس: أكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الظهر والعصر؟ فقال: لا، لا. فقيل له: لعله كان يقرأ في نفسه؟ فقال: خَمْشًا، هذه شَرٌّ من الأولى، كان عبدًا مأمورًا، بَلَّغ ما أُرسل به، وما اختصّنا دون الناس بشيء. إلا بثلاث خصال: أمرنا أن نُسبغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا نُنْزِيَ الحمار على الفرس". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (141) و (3581) وابن ماجة (426) اقتصر على ذكر إسباغ الوضوء، والترمذي (1701) اقتصر على قوله: "كان عبدًا مأمورًا".

عَبِدْ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ

809/ 772 - وعن عكرمة عن ابن عباس قال: "لا أدري أكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في الظهر والعصر، أم لا؟ ". [حكم الألباني: صحيح]

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ