Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

821 - وفي رواية: "فإذا فعلت هذا فقد تمت صلاتُك، وما انتقصتَ من هذا فإنما انتقصتَه من صلاتك، وقال فيه: إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (757) ومسلم (397) والترمذي (303) والنسائي (1313) بنحوه. وأخرجه البخاري (6251) ومسلم (397) والترمذي (2692) وابن ماجة (1060) والنسائي (884) من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة. 857/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي من حديث سعيد المقبري ← مسلم والترمذي والنسائي بنحوه. وأخرجه البخاري ← فيه: إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء". وأخرجه البخاري

822 - وعن علي بن يحيى بن خلاد عن عمه: "أن رجلًا دخل المسجد -فذكر نحوه- قال فيه: فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنه لا تَتم صلاةٌ لأحد من الناس حتى يتوضأ فيضعَ الوضوء -يعني مواضعه، ثم يكبر ويحمد اللَّه جل وعز وُيثني عليه، ويقرأ بما شاء من القرآن، ثم يقول: اللَّه أكبر، ثم يركع حتى تطمئن مفاصله، ثم يقول: سمع اللَّه لمن حمده، حتى يستويَ قائمًا، ثم يقول: اللَّه أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يقول: اللَّه أكبر، ويرفع رأسه، حتى يستويَ قاعدًا، ثم يقول: اللَّه أكبر، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله، ثم يرفع رأسه فيكبر، فإذا فعل ذلك فقد تمتْ صلاته". [حكم الألباني: صحيح] • المحفوظ في هذا: علي بن يحيى بن خِلَاد عن أبيه عن عمه رفاعة بنِ رافع، كما سيأتي. 858/

عَمِّہٖ ← عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ،

823 - وعن علي بن يحيى بن خلّاد عن عمه رفاعة بن رافع -بمعناه، قال: فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يُسبغ الوضوء كما أمره اللَّه، فيغسلَ وجهه ويديه إلى المرفقين، ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين، ثم يكبر اللَّه عز وجل ويحمده، ثم يقرأ من القرآن ما أذن له فيه وتيسر -فذكر نحو حديث حماد- قال: ثم يكبر فيسجد فيمكّن وجهه -قال همام [بن يحيى]: وربما قال: جبهته- من الأرض، حتى تطمئن مفاصله وتَسترخِي، ثم يكبر، فيستوي قاعدًا على مقعده، ويقيم صلبه -فوصف الصلاةَ هكذا، أربع ركعات حتى فرغ- لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (302) والنسائي (1053) و (1313) وابن ماجة (460) بنحوه. وحديث ابن ماجة مختصر. وقال الترمذي: حديث حسن.

عمه رفاعة بن رافع -بمعناه، ← عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ،

824 - وعن علي بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع -بهذه القصة- قال: "إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر، ثم اقرأ بأمِّ القرآن وبما شاء اللَّه أن تقرأ، وإذا ركعت فضع راحَتيك على ركبتيك وامدد ظهرك، وقال: إذا سجدت فمكِّن لسجودك، فإذا رفعت فاقعد على فخِذَك اليسرى". [حكم الألباني: حسن] [انظر: ما قبله] 860/

رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعٍ، ← عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ،

825 - وعن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بهذه القصة- قال: "إذا أنت قمت في صلاتك فكبر اللَّه عز وجل، ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن، وقال فيه: فإذا جلستَ في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذَك اليسرى، ثم تشهد، ثم إذا قمت فمثلَ ذلك، حتى تَفرُغ من صلاتك". [حكم الألباني: حسن] 861/

عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ يَحْيَی بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ

826 - وعن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزُّرقي عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقصَّ هذا الحديث- قال فيه: فتوضأ كما أمرك اللَّه، ثم تشهد فأقم، ثم كبر، فإن كان معك قرآن فاقرأ به، وإلا فاحمدِ اللَّه عز وجل وكبره وهَلِّله، وقال فيه: وإن انتقصتَ منه شيئًا انتقصتَ من صلاتك". [حكم الألباني: صحيح] 862/

رِفَاعَۃَ بْنِ رَافِعٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَی بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَی بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ

827 - وعن عبد الرحمن بن شِبْل قال: "نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن نَقْرة الغراب وافتراش السبُع، وأن يوطّنَ الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه النسائي (1112) وابن ماجة (1429). 863/

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ؛

828 - وعن سالم البَرّاد قال: "أتينا عُقْبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود، فقلنا له: حدثنا عن صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقام بين أيدينا في المسجد، فكبر، فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، وجعل أصابعه أسفل من ذلك، وجافَى بين مرفقيه حتى استقر كلُّ شيء منه، ثم قال: سمع اللَّه لمن حمده، فقام حتى استقر كل شيء منه، ثم كبر وسجد ووضع كفَّيه عَلى الأرض، ثم جافَى بين مَرْفِقيه حتى استقر كل شئ منه، ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه، ففعل مثل ذلك أيضًا، ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة، فصلى صلاته، ثم قال: هكذا رأينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1036) و (1037).

سَالِمٍ الْبَرَّادِ

829 - عن أنس بن حكيم الضَّبِّي قال: "خاف من زياد -أو ابن زياد- فأتى المدينة، فلقي أبا هريرة قال: فنسبني فانتسبت له، فقال: يا فتى، ألا أحدثك حديثًا؟ قال: قلت: بلى رحمك اللَّه -قال يونس: أحسِبه ذكره عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: إن أولَ ما يُحاسب الناسُ به يوم القيامة من أعمالهم الصلاةُ، قال: يقول ربنا عز وجل لملائكته -وهو أعلم-: انظروا في صلاة عبدي، أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامةً كُتبت له تامةً. وإن كان إنتقص منها شيئًا قال: انظروا، هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تَطَوُّعٌ قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1425) والترمذي (413) والنسائي (465 - 467). 866/

أَنَسِ بْنِ حَکِيمٍ الضَّبِّيِّ

830 - وعن تميم الدارِيِّ عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، بهذا المعنى، قال: "ثم الزكاة مثل ذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1426).

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،