Sharah Asool Etaqad Ahle Sunnah w Jamat

1720 - أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ [ص:1020]: نا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ: ح

جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ ← أَبِيهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← عِيسَی بْنِ عَلِيٍّ

1721 - وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُزَاعِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالُوا: نا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نَصْرٍ قَالَ: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ» قِيلَ لَهُ: مَا زِيَادَتُهُ وَنُقْصَانُهُ؟ قَالَ: «إِذَا ذَكَرْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحَمِدْنَاهُ وَسَبَّحْنَاهُ فَذَلِكَ زِيَادَتُهُ، وَإِذَا غَفَلْنَا وَنَسِينَا فَذَاكَ نُقْصَانُهُ»

جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نَصْرٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← حَمَّادٍ، ← دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُزَاعِيُّ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ،

1722 - أنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ: نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، قَالَ [ص:1021]: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ لَنَا كُرُومًا، وَأَعْنَابًا وَإِنَّا قَدْ نَبِيعُ مِنْهَا قَالَ: «أَيُّ ذَاكَ تُرِيدُ؟ أَمَّا الْعِنَبُ فَحَلَالٌ، وَأَمَّا الزَّبِيبُ فَحَلَالٌ، وَأَمَّا الْخَمْرُ فَحَرَامٌ» قَالَ: فَرَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَنْ حَضَرَ أَنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَعْصِرَهَا، وَلَا أَنْ يَشْرَبَهَا، وَلَا أَنْ يَسْقِيَهَا، وَلَا أَنْ يَبِيعَهَا، وَلَا أَنْ يُهْدِيَهَا، فَوَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عُمَرَ بِيَدِهِ لَا يَشْرَبُهَا عَبْدٌ إِلَّا نَقَصَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ، وَلَا يَكُونُ فِي بَيْتٍ إِلَّا كَانَ رِجْسًا مُرْتَجِسًا مِنْهُ»

قَيْسِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ← القاسم بن جعفر