Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8782 - أَبُو هُرَيْرَة يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على ثَلَاثًا أَصْنَاف ثَلَاثَة على الدَّوَابّ وَثَلَاثًا على أَقْدَامهم يَنْسلونَ نَسْلًا الَّذِي أَمْشَاهُم على أَقْدَامهم قَادر أَن يُمشيهمْ على وُجُوههم أما أَنهم يَتَّقُونَ بِوُجُوهِهِمْ كل حر وَش

أَبُو هُرَيْرَةَ

8783 - أَبُو سعيد يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة أجوع مَا كَانُوا قطّ وأظمأ مَا كَانُوا قطّ وأعرى مَا كَانُوا قطّ وأنصب مَا كَانُوا قطّ فَمن أطْعم لله أطْعمهُ الله عز وَجل وَمن سقى لله سقَاهُ الله عز وَجل وَمن كسا لله كَسَاه الله عز وَجل وَمن عمل لله كَف

أَبُو سَعِيدٍ

8784 - سهل بن سعد يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على أَرض بَيْضَاء عفراء كقرصة نقي لَيْسَ فِيهَا علم لأحد

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،

8785 - الْمِقْدَاد بن الْأسود يحْشر النَّاس مَا بَين السقط إِلَى الشَّيْخ الفاني ابْن ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ فِي خلق آدم وَحسن يُوسُف وَخلق أَيُّوب مُكَحَّلِينَ ذَوي أفانين

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ،

8786 - أَبُو هُرَيْرَة يحْشر الْأَنْبِيَاء يَوْم الْقِيَامَة ليوافو يومهم الْمَحْشَر وَيبْعَث صَالح على نَاقَته وَيبْعَث أَبنَاء الْحسن وَالْحُسَيْن على نَاقَتي العضباء وأبعث على الْبراق خطْوَة عِنْد أقْصَى طرفه

أَبُو هُرَيْرَةَ

8787 - عبَادَة بن الصَّامِت يشرب أنَاس من أمتِي الْخمر باسم يسمونها أَيَّاهُ

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ

8788 - ابْن عمر يقطع الْمحرم الْخُفَّيْنِ أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ

ابْنِ عُمَرَ

8789 - أنس بن مَالك يتبع الْمَيِّت ثَلَاثَة يرجح اثْنَان وَيبقى وَاحِد يتبع أَهله وَمَاله وَعَمله فَيرجع أَهله وَمَاله وَيبقى عمله

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،