Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8730 - أَبُو هُرَيْرَة يكون بعدِي أَئِمَّة يخَافُونَ الله وَلَا يخَافُونَ النَّاس ثمَّ يكون بعدهمْ أَئِمَّة لَا يخَافُونَ الله وَلَا يخَافُونَ النَّاس

أَبُو هُرَيْرَةَ

8731 - جَابر الصَّدَفِي يكون بعدِي خلفاء وَبعد الْخُلَفَاء أُمَرَاء وَبعد الْأُمَرَاء مُلُوك وَبعد الْمُلُوك جبابرة وَبعد الْجَبَابِرَة يخرج رجل من أهل بَيْتِي يمْلَأ الأَرْض عدلا

جَابر الصَّدَفِي

8732 - عمار بن يَاسر يكون بعدِي قوم يَأْخُذُونَ الْملك يقتل عَلَيْهِ بَعضهم بَعْضًا

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

8723 - عَليّ بن أبي طَالب يكون بعدِي قصاص لَا ينظر الله عز وَجل إِلَيْهِم

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

7634 - حُذَيْفَة بن الْيَمَانِيّ يكون لِأَصْحَابِي بعدِي زلَّة يغفرها الله عز وَجل لَهُم لسابقتهم معي يعْمل قوم بهَا بعدهمْ يكبهم الله عز وَجل فِي النَّار على مناخرهم

حُذَيْفَة بن الْيَمَانِيّ

8735 - يكون عَلَيْكُم أُمَرَاء فَمن دخل عَلَيْهِم وَصدقهمْ بكذبهم وَأَعَانَهُمْ على من ظلمهم فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ وَلنْ يرد على الْحَوْض

8736 - عبَادَة بن الصَّامِت يكون عَلَيْكُم أُمَرَاء إِن عصيتموهم قتلوكم وَإِن أطعتموهم أكفروكم

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ

8737 - أَبُو سعيد يكون الْمهْدي فِي أمتِي إِن قصر عمره فسبع وَإِلَّا فثمان أَو تسع تتنعم أمتِي فِي زَمَانه نعيما لم يتنعموا مثله قطّ الْبر والفاجر يُرْسل السَّمَاء مدرارا وَلَا تحبس الأَرْض شَيْئا من نباتها وَالْمَال كروس يَأْتِيهِ الرجل فيسأله فيحثى لَهُ

أَبُو سَعِيدٍ

8738 - أَبُو سعيد تكون الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة خبْزَة وَاحِدَة يتكفأها الْجَبَّار عز وَجل بِيَدِهِ

أَبُو سَعِيدٍ

8739 - عَائِشَة يُقَال لِلْعَاقِّ اعْمَلْ مَا شِئْت فَإِنِّي لَا أَغفر لَك وَيُقَال لِلْبَارِّ أعمل مَا شِئْت فَإِنِّي أَغفر لَك

8740 - عبد الله بن عَمْرو يُقَال لكاتبي العَبْد إِذا اشْتَكَى أبصروا إِلَى مثل عمله الَّذِي كَانَ يعمله وَهُوَ طلق فاكتبوه حَتَّى أطلقهُ أَو أقبضهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

8741 - عبد الله بن عَمْرو يُقَال يَوْم الْقِيَامَة لصَاحب الْقُرْآن اقْرَأ وارق ورتل كَمَا كنت ترتل فِي الدُّنْيَا فَإِن منزلتك عِنْد آخر آيَة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو