Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

9040 - مُكَرر ابْن عمر يُسَلِّطهُ الله عز وَجل على ابْن آدم مَا خافه وَلَو أَن ابْن آدم لم يخف غير الله لم يُسَلط الله عَلَيْهِ غَيره

مُكَرر ابْن عمر

9041 - ابْن عمر يعظم أهل النَّار حَتَّى يصير مَا بَين شحمتي أذن أحدهم إِلَى عَاتِقه مسيرَة سَبْعمِائة عَام

ابْنِ عُمَرَ

9042 - أَبُو هُرَيْرَة يعظم الْكَافِر فِي النَّار حَتَّى يكون مَقْعَده مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام للراكب

أَبُو هُرَيْرَةَ

9043 - أَسمَاء بنت أبي بكر يعمر الدَّجَّال أَرْبَعِينَ سنة السّنة كالشهر والشهر كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَة كَالْيَوْمِ وَالْيَوْم كاحتراق السعفة فِي النَّار

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ

9044 - ابْن مَسْعُود الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى وَالْيَد الْعليا للنَّفَقَة والسفلى السائلة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

ابْنِ مَسْعُودٍ،

9045 - ابْن عمر اليدان يسجدان كَمَا يسْجد الْوَجْه

ابْنِ عُمَرَ

9046 - أَبُو سعيد اليدان جَنَاحَانِ وَالرجلَانِ بريدان والأذنان قمعان والعينان دليلان وَاللِّسَان ترجمان الْقلب ملك فَإِذا فسد الْملك فسد سائره

أَبُو سَعِيدٍ

9047 - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ الْيَوْم الْمَوْعُود يَوْم الْقِيَامَة وَالشَّاهِد يَوْم الْجُمُعَة والمشهود يَوْم عَرَفَة

أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ:

9048 - يزِيد بن بشير الْيَوْم انتصفت الْعَرَب من الْعَجم

يزِيد بن بشير

9049 - معَاذ بن جبل الْيَسِير من الرِّيَاء شرك وَإِن الله عز وَجل يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء الَّذين إِذا غَابُوا لم يفتقدوا وَإِن حَضَرُوا لم يعرفوا قُلُوبهم مصابيح الْهدى ينجون من كل غبراء مظْلمَة

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

9050 - عمر بن الْخطاب الْيَتِيم إِذا بَكَى اهتز الْعَرْش ببكائه يَقُول الرَّحْمَن عز وَجل لملائكته أبْكِي عَبدِي وَأَنا توفيت أَبَاهُ وداريته فِي التُّرَاب فَيَقُولُونَ رَبنَا لَا علم لنا قَالَ اشْهَدُوا من أرضاه وأرضيته يَوْم الْقِيَامَة

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

9051 - عَائِشَة الْيَمين أولى بالزينة من الشمَال وَإِنَّمَا الشمَال خَادِم الْيَمين يَعْنِي التَّخَتُّم