Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8957 - أنس بن مَالك يجب على الإِمَام سكتتان سكتة عِنْد افْتِتَاح الصَّلَاة فَإِذا قلت غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين فيمكث حَتَّى يقْرَأ من يبْقى عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْء

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

8958 - جَابر بن عبد الله ينزل الوافدون إِلَى الله عز وَجل حَتَّى يقفوا بَين هَذِه الْجبَال فَيَقُول الملبي لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك فَيُجِيبهُ الله لبيْك وَسَعْديك أجبْت دعوتك وغفرت ذَنْبك وتقبلت نَفَقَتك فاستأنف الْعَمَل

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

8959 - أَبُو هُرَيْرَة ينزل عِيسَى بن مَرْيَم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيمكث أَرْبَعِينَ سنة

أَبُو هُرَيْرَةَ

8960 - رَافع بن كيسَان ينزل عِيسَى بن مَرْيَم عِنْد بَاب دمشق الشَّرْقِي عِنْد المنارة الْبَيْضَاء لست سَاعَات من النَّهَار فِي ثَوْبَيْنِ ممشقين كَأَنَّمَا يتحدر من رَأسه اللُّؤْلُؤ

رَافع بن كيسَان

8961 - أَبُو بكرَة ينزل طَائِفَة من أمتِي أَرضًا يُقَال لَهَا الْبَصْرَة قريبَة من دجلة يكثر أَهلهَا حَتَّى تكون مصرا من الْأَمْصَار

أَبُو بَكْرَةَ:

8962 - حُذَيْفَة يَأْجُوج وَمَأْجُوج ثَلَاثَة كراهم مِنْهُم طول أحدهم عشرُون وَمِائَة ذِرَاع وَمِنْهُم عشرُون وَمِائَة وَمِنْهُم من يلتحف أحدهم أُذُنه ويفرش الْأُخْرَى

8963 - حُذَيْفَة يَأْجُوج وَمَأْجُوج أمة كل أمة أَرْبَعمِائَة ألف أمة لَا يَمُوت الرجل مِنْهُم حَتَّى ينظر إِلَى ألف ذكر بَين يَدَيْهِ من صلبه قد حمل السِّلَاح لَا يَمرونَ بفيل وَلَا خِنْزِير وَلَا وَحش إِلَّا أكلوه وَمن مَاتَ مِنْهُم أكلوه مقدمتهم بِالشّ

8964 - أَبُو هُرَيْرَة يحذرون فِي كل يَوْم حَتَّى يكَاد أَن يرَوا شُعَاع الشَّمْس فَيَقُولُونَ نرْجِع إِلَيْهِ غَدا فيرجعون إِلَيْهِ وَهُوَ أَشد مَا كَانَ حَتَّى بلغت مدتهم فيجدونه كَمَا تَرَكُوهُ فيحفرون فَيخْرجُونَ على النَّاس فيفر النَّاس مِنْهُم

أَبُو هُرَيْرَةَ

8965 - عَائِشَة تنام عَيْنَايَ وَلَا ينَام قلبِي

8966 - أنس يَا أسفي على يُوسُف يَا مصيبتي

8967 - أَبُو هُرَيْرَة يلقى إِبْرَاهِيم أَبَاهُ آزر يَوْم الْقِيَامَة وعَلى وَجه آزر قترة وغبرة فَيَقُول لَهُ إِبْرَاهِيم ألم أقل لَك لَا تعصني فَيَقُول أَبوهُ فاليوم لَا أعصيك فَيَقُول إِبْرَاهِيم يَا رب إِنَّك وَعَدتنِي إِلَّا تخزني يَوْم يبعثون فَأَي خ

أَبُو هُرَيْرَةَ

8968 - أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ يُوشك أَن تعلمُوا أهل الْجنَّة من أهل النَّار خياركم من شِرَاركُمْ بالثناء الْحسن وَالثنَاء السيء أَنْتُم شُهَدَاء بَعْضكُم على بعض

أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ