Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8899 - ابْن عَبَّاس يتَمَنَّى الرُّجُوع إِلَى الدُّنْيَا اثْنَان الْكَافِر ومانع الزَّكَاة

ابْنِ عَبَّاسٍ

9 - ش عبد الله بن عَمْرو يُقَاتل الرجل دون مَاله وَأَهله وَلَا يُقَاتل حَتَّى يتَعَوَّذ بِاللَّه ثَلَاث مَرَّات كَمَا يَتَكَفَّأ أحدكُم خبرته فِي سَفَره

ش عبد الله بن عَمْرو

8901 - ابْن مَسْعُود يكون فِي النَّار قوم مَا شَاءَ الله أَن يَكُونُوا ثمَّ يرحمهم الله فيخرجهم فَيَكُونُوا فِي أدنى الْجنَّة فيغتسلون فِي نهر الْحَيَاة يسميهم أهل الْجنَّة الجهنميون لَو أضَاف أحدهم أهل الدُّنْيَا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وزوجهم لَا ي

ابْنِ مَسْعُودٍ،

8902 - ابْن عَبَّاس يدْخل الْجنَّة من أمتِي سَبْعُونَ ألف بِغَيْر حِسَاب هم الَّذين لَا يسْتَرقونَ وَلَا يكتون وَلَا يتطرون وَلَا يتعافون وعَلى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ

ابْنِ عَبَّاسٍ

8903 - جَابر بن عبد الله يدْخل الْجنَّة من بَايع تَحت الشَّجَرَة كلهم إِلَّا أَصْحَاب الْجمل الْأَحْمَر كَانُوا ألفا وَخَمْسمِائة

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

8904 - أنس يدْخل الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة الْمُؤْمِنُونَ من الْعَرَب قبل الْمُؤمنِينَ من غَيرهم بِأَرْبَعِينَ عَاما

8905 - أَبُو هُرَيْرَة يدْخل الْجنَّة أَقوام أفئدتهم كأفئدة الطير

أَبُو هُرَيْرَةَ

8906 - حُذَيْفَة يدْخل الْجنَّة الأحمق فِي معيشته الْفَاجِر فِي دينه

8907 - أَبُو هُرَيْرَة يدْخل الْفُقَرَاء الْجنَّة قبل الْأَغْنِيَاء بِخَمْسِمِائَة عَام

أَبُو هُرَيْرَةَ

8908 - أنس يدْخل سُلَيْمَان الْجنَّة بعد دُخُول الْأَنْبِيَاء بِأَرْبَعِينَ عَاما للسبب الَّذِي أعطَاهُ الله عز وَجل

8909 - معَاذ بن جبل يدْخل الْأَنْبِيَاء كلهم قبل دَاوُد وَسليمَان الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما وَيدخل صالحي العبيد قبل غَيرهم وَيدخل أهل الْجنَّة الْمَدِينَة قبل أهل الرستاق الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ عَاما وَذَلِكَ لحضورهم الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات وَإِذا حل

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

8910 - أَبُو هُرَيْرَة يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة جرد مرد بيض جعادون مكحلون أَبنَاء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ على طول أَبِيهِم آدم سِتِّينَ ذِرَاعا فِي عرض سَبْعَة أَذْرع

أَبُو هُرَيْرَةَ