Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8877 - أنس يجاء بالدنيا مصورة يَوْم الْقِيَامَة فَتَقول يَا رب اجْعَلنِي من أدنى أهل الْجنَّة منزلَة فَيَقُول الله عز وَجل بل أَنْت أنتن من ذَلِك بل أَنْت وَأهْلك فِي النَّار

8878 - أم بِلَال بنت هِلَال يجوز الْجذع من الضَّأْن فِي الْأُضْحِية

أم بِلَال بنت هِلَال

8879 - أَبُو هُرَيْرَة يَجِيء قوم يميتون السّنة ويوغلون فِي الدّين فعلى أُولَئِكَ لعنة الله ولعنة اللاعنين وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ

أَبُو هُرَيْرَةَ

8879 - مُكَرر ابْن عمر يَجِيء قوم يَقُولُونَ لَا قدر ثمَّ يخرجُون مِنْهَا إِلَى الزندقة فَإِذا لقيتموهم فَلَا تسلموا عَلَيْهِم وَإِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوا جنائزهم فَإِنَّهُم شيعَة الدَّجَّال

مُكَرر ابْن عمر

8880 - جَابر بن عبد الله يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاثَة الْمُصحف وَالْمَسْجِد والعترة يَقُول الْمُصحف خرقوني ومزقوني وَيَقُول الْمَسْجِد يَا رب خربوني وعطلوني وضيعوني وَتقول العترة يَا رب قتلونا وطردونا وشردونا فأجثوا بركبتي للخصومة فَيَقُول الله تبَار

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

8881 - ابْن عمر يَجِيء ذَاكر الله فِي الْأَسْوَاق يَوْم الْقِيَامَة لَهُ ضوء كضوء الشَّمْس وَنور كنور الْقَمَر

ابْنِ عُمَرَ

8882 - أَبُو هُرَيْرَة يَجِيء قوم يميتون السّنة ويوغلون فِي الدّين فعلى أُولَئِكَ لعنة الله ولعنة الاعنين وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ

أَبُو هُرَيْرَةَ

8883 - أَبُو الدَّرْدَاء يجوز اللّعب فِي كل شَيْء غير ثَلَاث خلال فَمن لعب بِشَيْء مِنْهُنَّ جَازَ وَإِن كره إِن نكح فقد جَازَ نِكَاحه وَإِن طلق فقد جَازَ طَلَاقه وَإِن أعتق فقد جَازَ عتاقه

أبو الدرداء

8884 - أنس يجزى السِّوَاك من الْأَصَابِع

8885 - أبي بن كَعْب يَنْبَغِي للْعَالم أَن يكون قَلِيل الضحك كثير الْبكاء لَا يمازح وَلَا يصاخب وَلَا يُمَارِي وَلَا يُجَادِل إِن تكلم تكلم بِحَق وَإِن صمت صمت عَن الْبَاطِل وَإِن دخل دخل بِرِفْق وَإِن خرج خرج بحلم

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

8886 - ابْن عَبَّاس يَنْبَغِي لِلْمُؤمنِ أَن يكون لَهُ قلبان وقلب يَرْجُو بِهِ قلب يخَاف بِهِ خوفًا لَيْسَ فِيهِ تقنيط ورجاء لَيْسَ فِيهِ تغرير

ابْنِ عَبَّاسٍ

8887 - أَبُو أُمَامَة يَنْبَغِي لِلْمُؤمنِ أَن لَا يُمْسِي إِلَّا حَزينًا وَإِن كَانَ محسنا وَلَا يصبح إِلَّا حَزينًا وَإِن كَانَ محسنا لِأَنَّهُ بَين مخافتين ذَنْب قد مضى مِنْهُ لَا يدْرِي مَا الله صانع فِيهِ وَمَا بَقِي من عمره وَلَا يدْرِي مَا يُصِيبهُ

أَبُو أُمَامَةَ