Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

8818 - ابْن عَبَّاس يَكْفِيك قِرَاءَة الإِمَام خَافت أَو جهر

ابْنِ عَبَّاسٍ

8819 - أنس يصبح الْمُؤمن يَوْم الْجُمُعَة وَهُوَ محرم فَإِذا صلى رَحل فَإِن مكث فِي الْجَامِع حَتَّى يُصَلِّي الْعَصْر مَعَ إِمَامه كَانَ كمن أَتَى بِحجَّة وَعمرَة فَقيل يَا رَسُول الله مَتى تتأهب للْجُمُعَة قَالَ يَوْم الْخَمِيس

8820 - عَليّ يحْشر الله الْخياط الخائن وَعَلِيهِ قَمِيص ورداء مِمَّا خاط وخان فِيهِ

8821 - عبد الله بن عَمْرو يحْشر المتكبرون فِي يَوْم الْقِيَامَة فِي صُورَة الذَّر يعلوهم كل شَيْء من الصغار يساقون إِلَى سجن فِي جَهَنَّم يُقَال لَهُ بولس يعلوهم نَار الاينار يسقون من طِينَة الخبال عصارة أهل النَّار

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

8822 - حُذَيْفَة بن الْيَمَانِيّ تعرض الْفِتَن على الْقُلُوب كعرض الْحَصِير عود عود فَأَي قلب أشربها نكت فِيهِ نُكْتَة سَوْدَاء وَأي قلب أنكرها نكت فِيهِ نُكْتَة بَيْضَاء حَتَّى يصير على قلبين قلب أَبيض مثل الصفاء فَلَا تضره مَا دَامَت السَّمَوَات وَالْأَ

حُذَيْفَة بن الْيَمَانِيّ

8823 - أَبُو بكر الصّديق يرفع للوالي الْعَادِل المتواضع فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عمل سِنِين صديقا كلهم عَادل مُجْتَهد فِي نَفسه

أبو بكر الصديق

8824 - أَبُو الدَّرْدَاء يشفع الشَّهِيد فِي سبعين من أهل بَيته

أبو الدرداء

8825 - عبد الله بن بشير الْحَنَفِيّ يفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَنعم الْأَمِير أميرها وَنعم الْجَيْش ذَلِك الْجَيْش

عبد الله بن بشير الْحَنَفِيّ

8826 - ابْن مَسْعُود يَرث هَذَا الْقُرْآن أَقوام يشربونه كَمَا يشرب المَاء لَهَا يُجَاوز تراقيهم

ابْنِ مَسْعُودٍ،

8827 - أَبُو مُوسَى يعرض النَّاس ثَلَاث عرضات فَأَما عرضتين فجدال ومعاذير وَأما الثَّالِث فَعِنْدَ ذَلِك تطير الصُّحُف فِي الْأَيْدِي فآخذ بِيَمِينِهِ وآخذ بشماليه

أَبُو مُوسَى،

8828 - أَبُو هُرَيْرَة تعرض أَعمال النَّاس فِي كل جِهَة مرَّتَيْنِ يَوْم الِاثْنَيْنِ وَيَوْم الْخَمِيس فَيغْفر لكل عبد مُؤمن إِلَّا عبد كَانَت بَينه وَبَين أَخِيه شَحْنَاء فَيُقَال اتْرُكُوا هذَيْن حَتَّى يفيا

أَبُو هُرَيْرَةَ

8829 - أنس بن مَالك ينصب الموازين يَوْم الْقِيَامَة فَيُؤتى بِأَهْل الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالصَّدَََقَة وَالْحج فيؤتون أُجُورهم وَيُؤْتى بِأَهْل الْبلَاء فَلَا ينصب لَهُم ميزانا وَلَا ينشر لَهُم ديوانا وَيصب عَلَيْهِم الْأجر بِغَيْر حِسَاب

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،