Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

7898 - أَبُو أُمَامَة لَا قطع فِي زمَان مجاعَة

أَبُو أُمَامَةَ

7899 - رَافع بن خديج لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر يَعْنِي جمار النّخل

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،

7900 - جَابر لَا قطع فِي خلسة وَلَا نهبة

7901 - عبد الله بن عَمْرو لَا قطع فِي ثَمَر مَا كَانَ فِي الشّجر حَتَّى تواريه الْبيُوت وَلَا فِي مَاشِيَة ترعى حَتَّى يواريه المراح

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

7902 - أنس لَا عقر فِي الْإِسْلَام وَلَا إسعاد فِي الْإِسْلَام وَلَا جلب وَلَا جنب فِي الْإِسْلَام الْعقر الحان والاسعاد النوح والجلب أَن يَقُود خلف الْفرس وَالْجنب أَن يُقَاد مَعَه

7903 - عمرَان بن حُصَيْن لَا جلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

7904 - ابْن عمر لَا سَهْو فِي الصَّلَاة إِلَّا قيام عَن جُلُوس أبي فراس عَن قيام

ابْنِ عُمَرَ

8905 - عبد الله بن غَانِم بن ربيعَة لَا يروع الْمُسلم فَإِن روعة الْمُسلم ظلم عَظِيم

عبد الله بن غَانِم بن ربيعَة

7906 - ابْن مَسْعُود لَا أحب موتا كموت الْحمار

ابْنِ مَسْعُودٍ،

7907 - ابْن عمر لَا تَجْتَمِع أَرْبَعَة فِي مُؤمن إِلَّا أوجب بِهن الْجنَّة الصدْق فِي اللِّسَان والسخاء فِي المَال والمودة فِي الْقلب والنصيحة فِي المشهد والمغيب

ابْنِ عُمَرَ

7908 - عَليّ لَا قَول إِلَّا بِعَمَل وَلَا قَول وَلَا عمل إِلَّا بنية وَلَا قَول وَلَا عمل وَلَا نِيَّة إِلَّا بِإِصَابَة السّنة

7909 - عَليّ لَا دين لمن لَا تقية لَهُ