Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

7632 - أَبُو هُرَيْرَة لَا يحل لامرىء مُسلم أَن يُصَلِّي وَهُوَ حاقن حَتَّى يتخفف وَلَا يحل لامرىء مُسلم وَأَن يؤم قوما إِلَّا بإذنهم وَلَا يخص نَفسه وبدعوه دونهم فَإِن فعل فقد خَانَهُمْ

أَبُو هُرَيْرَةَ

7633 - ابْن عَبَّاس لَا يحل لامرىء أَن يرجع فِي صدقته إِلَّا الْوَالِد

ابْنِ عَبَّاسٍ

7634 - عَائِشَة وَابْن مَسْعُود لَا يحل دم رجل مُسلم إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث النَّفس بِالنَّفسِ وَالثَّيِّب الزَّانِي والتارك لِلْإِسْلَامِ

7635 - أنس بن مَالك لَا يحل مَال امرىء مُسلم إِلَّا بِطيب نَفسه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

7636 - مُسلم أَبُو الْعلَا لَا يحل لمُسلم جهل الْفَرْض وَالسّنَن وَيحل لَهُ جهل مَا سوى ذَلِك

مُسلم أَبُو الْعلَا

7637 - أَبُو أَيُّوب لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث يَلْتَقِيَانِ فَيعرض هَذَا ويعرض هَذَا وخيرهما الَّذِي يبْدَأ بِالسَّلَامِ زَاد هِشَام وَإِن مَاتَا على صرامهم لم يدخلا الْجنَّة جَمِيعًا

أَبُو أَيُّوبَ،

7638 - السَّائِب بن يزِيد لَا يحل لمُسلم مجردتي أَو عورتي إِلَّا عَليّ

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ

7639 - حُذَيْفَة لَا يحل لمُؤْمِن أَن يذل نَفسه يعرضهَا من الْبلَاء مَا لَا يُطيق

7640 - أَبُو هُرَيْرَة لَا يحل من اللَّحْم النيء دون ثَلَاث إِلَّا أَن يجِف قبل ذَلِك أَو يُصِيبهُ نَار

أَبُو هُرَيْرَةَ

7641 - معَاذ بن أنس لَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر أَن تكشف زينتها عِنْد يَهُودِيَّة وَلَا نَصْرَانِيَّة أَو مَجُوسِيَّة فَإِنَّهُنَّ لَا أَمَانَة لَهُنَّ تخرج فتخبر بِمَا عَايَنت

مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ

7642 - ابْن عمر لَا يحل لامْرَأَة أَن تنام حَتَّى تعرض نَفسهَا على زَوجهَا تخلع ثِيَابهَا وَتدْخل مَعَه فِي لِحَافه فتلزق جلدهَا بجلده فَإِذا فعلت ذَلِك فقد عرضت

ابْنِ عُمَرَ

7643 - معَاذ بن جبل لَا يحل لامْرَأَة أَن تَأْخُذ من بَيت زَوجهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تخرج وَهُوَ كَارِه بِغَيْر أُذُنه

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ