Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

7895 - عمرَان بن حُصَيْن لَا نذر فِي غضب وكفارته كَفَّارَة يَمِين

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

7896 - أَبُو هُرَيْرَة لَا نذر فِي غضب

أَبُو هُرَيْرَةَ

7897 - أَبُو هُرَيْرَة لَا سبق إِلَّا فِي خف أَو حافر أَو نصل

أَبُو هُرَيْرَةَ

7898 - أَبُو أُمَامَة لَا قطع فِي زمَان مجاعَة

أَبُو أُمَامَةَ

7899 - رَافع بن خديج لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر يَعْنِي جمار النّخل

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،

7900 - جَابر لَا قطع فِي خلسة وَلَا نهبة

7901 - عبد الله بن عَمْرو لَا قطع فِي ثَمَر مَا كَانَ فِي الشّجر حَتَّى تواريه الْبيُوت وَلَا فِي مَاشِيَة ترعى حَتَّى يواريه المراح

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

7902 - أنس لَا عقر فِي الْإِسْلَام وَلَا إسعاد فِي الْإِسْلَام وَلَا جلب وَلَا جنب فِي الْإِسْلَام الْعقر الحان والاسعاد النوح والجلب أَن يَقُود خلف الْفرس وَالْجنب أَن يُقَاد مَعَه

7903 - عمرَان بن حُصَيْن لَا جلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

7904 - ابْن عمر لَا سَهْو فِي الصَّلَاة إِلَّا قيام عَن جُلُوس أبي فراس عَن قيام

ابْنِ عُمَرَ

8905 - عبد الله بن غَانِم بن ربيعَة لَا يروع الْمُسلم فَإِن روعة الْمُسلم ظلم عَظِيم

عبد الله بن غَانِم بن ربيعَة

7906 - ابْن مَسْعُود لَا أحب موتا كموت الْحمار

ابْنِ مَسْعُودٍ،