Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6782 - جَابر نعم الآدام الْخلّ هَلَاك بِالرجلِ أَن يدْخل عَلَيْهِ رجل من إخوانه فيحتقر مَا فِي بَيته أَن يقدمهُ إِلَيْهِ وهلاك بالقوم أَن يحتقروا مَا قدم إِلَيْهِم يُقَال هَذَا من كَلَام جَابر هَلَاك بالقوم وهلاك بِالرجلِ وَالله أعلم

6783 - أنس بن مَالك نعم الْعَادة القائلة وَنعم الْعَادة الْحجامَة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6784 - أم سعد نعم الآدام الْخلّ اللَّهُمَّ بَارك فِي الْخلّ فَإِنَّهُ كَانَ أَدَم الْأَنْبِيَاء قبلي

أُمِّ سَعْدٍ،

6785 - أنس نعم الدَّوَاء الْأرز بَارِد صَحِيح سليم من كل دَاء

6786 - أنس بن مَالك نعم لَهو الْمَرْأَة مغزلها

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6787 - ابْن عَبَّاس نعم سلَاح الْمُؤمن الصَّبْر

ابْنِ عَبَّاسٍ

6788 - عَوْف بن مَالك نعم سَاعَة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلهما فِي شدَّة الْحر

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ

6789 - جَابر بن عبد الله نعم سحور الْمُؤمن التَّمْر

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

6790 - أَبُو سُبْرَة نعم غداء الْمُؤمن الحفنة من التَّمْر

أَبُو سَبْرَةَ

6791 - جَابر نعم منية الرجل دون حَقه

6792 - أَبُو الدَّرْدَاء نعم صومعة الْمُؤمن بَيته يكف فِيهِ بَصَره وسَمعه وَقَلبه وَلسَانه وَيَده

أبو الدرداء

6793 - أَبُو هُرَيْرَة نعما لأَحَدهم يَعْنِي بالمملوك بِأَن يحسن عبَادَة الله عز وَجل وَينْصَح لمَوْلَاهُ

أَبُو هُرَيْرَةَ