Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6890 - أَبُو هُرَيْرَة النَّاس كلهم آمنون غير عبد الْعُزَّى بن خطل وَبنَاته الفاسقة

أَبُو هُرَيْرَةَ

6891 - أنس النَّاس رجلَانِ بر تقى كريم على الله عز وَجل وَفَاجِر شقي هَين على الله عز وَجل النَّاس بنوا آدم وآدَم من تُرَاب

6892 - عبد الله بن عَمْرو النَّاس رجلَانِ مُؤمن وجاهل فَلَا تردوا الْمُؤمن وَلَا تجاوروا الْجَاهِل

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

6893 - أَبُو هُرَيْرَة النَّاس أَرْبَعَة تَقِيّ غَنِي ومقتور عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَفَاجِر مضيع ومارد معذب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

أَبُو هُرَيْرَةَ

6894 - أَبُو هُرَيْرَة النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على بَاب الْجنَّة يتلاحظون تلاحظ الثيران فِي الدُّنْيَا كَأَن بَينهم العدواة حَتَّى إِذا دخلُوا الْجنَّة نزع ذَلِك من قُلُوبهم

أَبُو هُرَيْرَةَ

6895 - جَابر بن عبد الله النِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة والجوار الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة قَالَ رجل وَإِن كَانَ رجل سوء قَالَ نعم على رغم أَنْفك

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

6896 - أنس بن مَالك النَّفَقَة كلهَا فِي سَبِيل الله إِلَّا هَذَا الْبُنيان لَا خير فِيهِ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6897 - بُرَيْدَة النَّفَقَة فِي الْحَج كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيل الله عز وَجل بسبعمائة ضعف والنبوة لَا تورث

6898 - وَالِد يرفا اللَّيْثِيّ النَّافِلَة هَدِيَّة الْمُؤمن إِلَى ربه عز وَجل فليحسن أحدكُم هديته وليطيبها

وَالِد يرفا اللَّيْثِيّ

6899 - عبد الله بن عَمْرو النميمة والشتيمة والحقد وَالْحمية فِي النَّار وَلَا يجتمعن فِي صدر مُؤمن

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

6900 - عدي بن حَاتِم النّذر نذران فَمن نذر نذرا لله فليف بِهِ وَمن نذر نذرا فِي مَعْصِيّة الله فكفارته كَفَّارَة يَمِين

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،

6900 - مُكَرر ابْن عمر النّذر من الْجزع وَقد يُخرجهُ الله من الْبَخِيل

مُكَرر ابْن عمر