Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6259 - زيد بن أَرقم مَا بعث الله عز وَجل نَبيا إِلَّا عَاشَ نصف مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قبله

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

6260 - ابْن عَبَّاس مَا بعث الله عز وَجل نَبيا ثمَّ قَبضه إِلَّا من بعده فتْنَة يمْلَأ مِنْهَا جَهَنَّم

ابْنِ عَبَّاسٍ

6261 - عَائِشَة مَا قبض الله عز وَجل نَبيا إِلَّا فِي الْموضع الَّذِي يجب أَن يدفنه

6262 - عَليّ بن أبي طَالب مَا قبض الله عز وَجل مِيثَاق الْجَاهِل أَن يتَعَلَّم حَتَّى أَخذ مِيثَاق أَن يُعلمهُ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

6263 - أَبُو هُرَيْرَة مَا آتى الله عز وَجل عَالما علما إِلَّا أَخذ عَلَيْهِ الْمِيثَاق أَن لَا يَكْتُمهُ أحدا

أَبُو هُرَيْرَةَ

6264 - أَبُو هُرَيْرَة مَا فلق الله عز وَجل فلق صباح إِلَّا قسم الله فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجىء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته فَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر

أَبُو هُرَيْرَةَ

6264 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة مَا للنفساء عِنْدِي شِفَاء مثل الرطب وَمَا للْمَرِيض مثل الْعَسَل

مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة

6265 - أَبُو هُرَيْرَة مَا أذن الله عز وَجل لشَيْء كَإِذْنِهِ لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يجْهر بِهِ

أَبُو هُرَيْرَةَ

6266 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف مَا أذن الله عز وَجل لشَيْء من الْغناء سَمعه قطّ مَا يَأْذَن الله لعبد يرتل بِالْقُرْآنِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

6267 - معقل بن يسَار مَا أذن الله عز وَجل لشَيْء من أهل إِلَّا أَذَان المؤذنين وتغني الصَّوْت بِالْقُرْآنِ

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ

6268 - أنس بن مَالك مَا أذن الله عز وَجل لعبد فِي الْجِهَاد وَلَو فوَاق نَاقَة إِلَّا اسْتَحى الله أَن يردهُ إِلَى منزله وَلم يعتقهُ من النَّار

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6269 - أنس مَا أذن الله لعبد فِي الدُّعَاء حَتَّى أذن لَهُ فِي الاجابة