Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6629 - فضَالة بن عبيد الْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه فِي الله عز وَجل

فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ

6630 - أنس بن مَالك الْمُطِيع لوَالِديهِ هُوَ الْمُطِيع لرب الْعَالمين فِي أعلا عليين

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6631 - عُثْمَان بن عَفَّان الْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

6632 - ابْن عَبَّاس الْمُعْتَكف هُوَ معتكف الذُّنُوب وَيجْرِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا

ابْنِ عَبَّاسٍ

6633 - أنس بن مَالك الْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيتبع الْجَنَائِز وَإِذا خرج فِي حَاجَة قنع رَأسه حَتَّى يرجع

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6634 - سهل بن الحنظلية الْمُنفق على الْخَيل فِي سَبِيل الله عز وَجل كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ لَا يقطعهَا

سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ

6635 - عَائِشَة الماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة وَالَّذِي يقْرَأ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيد لَهُ أَجْرَانِ

6636 - أَبُو بكر الصّديق الْمَاشِي الحافي فِي طَاعَة الله عز وَجل يرجع إِلَى منزلَة وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة يُطَالِبهُ الله بهَا

أبو بكر الصديق

6637 - أَسد بن كرز الْمَرِيض تحات خطاياه كَمَا تحات ورق الشّجر

أسد بن كرز

6638 - أنس بن مَالك الْمَوْلُود حَتَّى يبلغ الْحِنْث مَا عمل من حَسَنَة كتب لوَالِديهِ فَإِذا بلغ أرذل الْعُمر وَهِي الْمِائَة كتب الله لَهُ مَا كَانَ يعْمل فِي صِحَّته وَإِن عمل سَيِّئَة لم تكْتب عَلَيْهِ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6639 - عَائِشَة المغبون من أخطأه من الْعقل وَمَا توسل النَّاس إِلَى رَبهم عز وَجل بِشَيْء أفضل مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

6640 - عَليّ بن أبي طَالب المغبون لَا مَحْمُود وَلَا مأجور

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ