Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6582 - أَبُو سعيد الْمُؤمن إِذا اشْتهى الْوَلَد فِي الْجنَّة كَانَ حمله وَوَضعه وسنه فِي سَاعَة كَمَا يَشْتَهِي

أَبُو سَعِيدٍ

6583 - ابْن عمر الْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ لَينُونَ مثل الْجمل الأنوف الَّذِي إِن قيد انْقَادَ وَإِن أنخته على صَخْرَة استناخ

ابْنِ عُمَرَ

6584 - أنس بن مَالك الْمُؤْمِنُونَ بَعضهم لبَعض نصحاء وادون وَإِن افْتَرَقت مَنَازِلهمْ وأبدانهم والفجرة بَعضهم لبَعض غششة متخاذلون وَإِن اجْتمعت مَنَازِلهمْ وأبدانهم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

6585 - أَبُو أُمَامَة الْمُؤْمِنُونَ بالتقى فضلوا وباليقين شرفوا وبالأمانة أيقنوا

أَبُو أُمَامَةَ

6586 - عبد الله بن عمر الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده وَالْمُهَاجِر من هجر مَا حرم الله عز وَجل

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

6587 - أَبُو هُرَيْرَة الْمُسلم مرْآة الْمُسلم فَإِذا رأى بِهِ شَيْئا فليأخذه

أَبُو هُرَيْرَةَ

6588 - عقبَة بن عَامر الْمُسلم أَخُو الْمُسلم فَلَا يحل لمُسلم بَاعَ من أَخِيه بيعا يعلم فِيهِ عَيْبا إِلَّا بَينه لَهُ

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

6589 - سلمَان الْفَارِسِي الْمُسلم إِذا دخل على أَخِيه الْمُسلم فَألْقى لَهُ وسَادَة لطفا بِهِ وتعظيما لحقه يغْفر لَهما حِين يَسْتَوِي عَلَيْهَا جَالِسا

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ،

6590 - ابْن عَبَّاس الْمُسلم إِذا حَضرته الْوَفَاة سلمت الْأَعْضَاء بَعْضهَا على بعض تَقول السَّلَام عَلَيْكُم تُفَارِقنِي وأفارقك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

ابْنِ عَبَّاسٍ

6591 - سعد بن أبي وَقاص الْمُؤمن يُؤجر فِي كل شَيْء حَتَّى اللُّقْمَة يرفعها إِلَى فَم أمْرَأَته

سعد بن أبي وقاص

6592 - أَبُو هُرَيْرَة الْمُؤْمِنُونَ على شروطهم وَالصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين

أَبُو هُرَيْرَةَ

6593 - ابْن عَبَّاس الْمُسلمُونَ تتكافىء دِمَائِهِمْ يدهم على من سواهُم يسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُم وَترد على من أَقْصَاهُم

ابْنِ عَبَّاسٍ