Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

5884 - ابْن عمر من أَصَابَهُ الْجِنّ فِي إِحْدَى ثَلَاث لم يشفه وَهُوَ يشرب قَائِما أَو يمشي فِي نعل وَاحِدَة أَو يشبك بَين أَصَابِعه

ابْنِ عُمَرَ

5885 - أنس بن مَالك من أكْرمه أَخُوهُ الْمُسلم فليقبل كرامته إِنَّمَا هِيَ كَرَامَة الله عز وَجل فَلَا تردوا على الله عز وَجل كرامته

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

5886 - عَليّ بن أبي طَالب من اشتاق إِلَى الْجنَّة سارع فِي الْخيرَات وَمن أشْفق من النَّار لهى عَن الشَّهَوَات وَمن ترقب الْمَوْت لهى عَن اللَّذَّات وَمن زهد فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المصائب

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

5887 - عَليّ بن أبي طَالب من ازْدَادَ علما وَلم يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زهدا لم يَزْدَدْ من الله عز وَجل إِلَّا بعدا

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

5888 - أنس بن مَالك من اجتاز على وَلَده وَهُوَ يلْعَب بالجوز فَلم يعرك أُذُنَيْهِ لم يقبل الله صَلَاة أَبِيه وَأمه أَرْبَعِينَ صباحا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

5889 - ابْن عَبَّاس من ابْتَاعَ طَعَاما فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيه

ابْنِ عَبَّاسٍ

5890 - أنس من استعاذ بِاللَّه فِي كل يَوْم عشر مَرَّات وكل الله تبَارك وَتَعَالَى بِهِ ملكا يذب عَنهُ الشَّيْطَان كَمَا يذب أحدكُم الْغَرِيب من الْإِبِل عَن الْحَوْض

5891 - أنس بن مَالك من اسْتغْفر سبعين مرّة غفر الله لَهُ سَبْعمِائة ذَنْب وَقد خَابَ وخسر من عمد فِي الْيَوْم أَكثر من سَبْعمِائة ذَنْب

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

5892 - عمر بن الْخطاب من اسْتكْمل الثَّمَانِينَ وَلم يَأْخُذ بِيَدِهِ عنزة يَعْنِي عكازه فقد تجبر على الله عز وَجل

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

5893 - مُعَاوِيَة بن حيدة من اسْتقْبل الْعلمَاء فقد استقبلني وَمن زار الْعلمَاء فقد زارني وَمن جَالس الْعلمَاء فقد جالسني وَمن جالسني فَكَأَنَّمَا جَالس رَبِّي عز وَجل

معاوية بن حَيْدة

5894 - أَبُو بكر وَعمْرَان بن حُصَيْن من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كفرت ذنُوبه وخطاياه فَإِذا أَخذ فِي الْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة عمل عشْرين سنة إِذا صلى أُجِيز بِعَمَل مِائَتي سنة

أَبُو بكر وَعمْرَان بن حُصَيْن

5895 - أَبُو قَتَادَة من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كَانَ فِي طَهَارَة إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى

أَبُو قَتَادَةَ